Lisistrata lui Aristofan

(Pronunțată în ambele sensuri, Liz-IS-trata și Lyzis-TRA-ta, Lysistrata este o comedie anti-război scrisă de dramaturgul comic grec din secolul al V-lea Aristofanes.)

Greva sexuală anti-război

• Lysistrata: Și nu atât cât umbra unui iubit! Din ziua în care Milesienii ne-au trădat, niciodată nu am văzut niciodată un gadget de opt centimetri, care să fie o consolă din piele pentru noi văduvele sărace ... Acum spuneți-mi, dacă am descoperit un mijloc de a pune capăt războiului, o să mă secundați pe toți.?
  Cleonice: Da, cu adevărat, de toate zeițele, jur că o voi face, deși trebuie să-mi bag halatul în pion și să beau banii în aceeași zi ...
  Lysistrata: Atunci voi ieși cu ea în sfârșit, puternicul meu secret! Oh! surorile femeilor, dacă ne-am obliga soții să facă pace, trebuie să ne abținem ... -Lysistrata selecție din EAWC Anthology

Lysistrata Plot

Istoria de bază a Lysistrata este că femeile se baricadează în acropolă și merg la grevă sexuală pentru a-și convinge soții să oprească războiul din Peloponez.

Reversarea fantastică a normelor societale

Desigur, aceasta este fantezia și a fost și mai improbabilă într-o perioadă în care femeile nu aveau votul, iar bărbații aveau numeroase oportunități de a-și face apetitul sexual în altă parte..

• „Tema sexuală este doar o atracție de atenție ... [T] el comedie inversează bine spațiile și granițele - femeile transformă orașul într-o gospodărie extinsă și preia controlul polisului propriu-zis - nu ca„ intrusi ”, ci ca reconciliatori și vindecătorii. El [sc. Konstan] demonstrează modul în care viziunile și conceptele femeilor depășesc politica și războiul fracționar al bărbaților. "
  - Din recenzia BMCR a lui David Konstan Comedie și ideologie grecească

Făcând Lysistrata și mai îndepărtată, după Brian Arkins în „Sexualitatea în secolul al cincilea Atena”, (1994) Clasici Irlanda, "Un bărbat atenian ar putea fi considerat incompetent la drept pentru că a fost sub influența unei femei". Așadar, dacă complotul lui Aristofan ar fi fost realitatea istorică - din moment ce femeile se descurcă de fapt - toți soldații atenieni și-ar fi putut pierde drepturile legale de a fi sub puterea soțiilor lor.

Controlul pieptului de război

Trupa de neveste castă a lui Lysistrata este completată de o trupă de femei mai în vârstă care au luat acropola pentru a refuza accesul soldaților la fondurile de care au nevoie pentru a duce războiul. Când bărbații atenieni se apropie de acropolă, ei sunt surprinși de numărul și determinarea femeilor. Când își exprimă îngrijorarea că spartanii își vor distruge orașul, Lysistrata le asigură că femeile sunt tot ce au nevoie pentru apărare.

Munca femeilor

Lysistrata folosește o analogie din lumea lumească în care trăiau femeile antice pentru a explica cum vor funcționa strategiile lor:

• Mai întâi speli orașul în timp ce spălăm lâna,
  575
  curățarea taurilor ** t. Apoi smulgem paraziții; rupeți șuvițele care se strâng, formând grupuri de interese speciale; Iată un bozo: strângeți capul. Acum sunteți setat să cardați lâna: folosiți coșul pentru cardare, coșul de solidaritate.
  580
  Acolo am pus lucrătorii noștri migranți, prieteni străini, minorități, imigranți și sclavi salariați, fiecare persoană utilă statului. Nu uitați nici aliații noștri, leneșând ca niște cusături separate. Aduceți totul împreună acum și
  585
  faceți o bilă uriașă din fire. Acum ești gata: țese un costum nou pentru toți cetățenii.
  - Lysistrata

Lysistrata face pace

După un timp, femeile se slăbesc de libido nemulțumit. Unii susțin că trebuie să ajungă acasă „la treburile lor”, deși unul este prins încercând să scape într-un bordel. Lysistrata asigură celelalte femei că nu va trece mult timp; soții lor sunt într-o formă mai proastă decât sunt.

În curând, bărbații încep să apară, încearcă totul să-și convingă femeile să le elibereze de chinurile lor vizibile, dar în niciun caz.

Apoi, un herald spartan ajunge să facă un tratat. De asemenea, el suferă foarte clar priapismul înfiorător în rândul bărbaților atenieni.

Lysistrata acționează ca distanță între Sparta și Atena. După ce a acuzat ambele părți de comportament necinstit, ea îi convinge pe bărbați să fie de acord să înceteze lupta.