Audre Lorde s-a descris cândva ca o „poetă iubitoare a mamei feministe cu lesbiene negre”. Născută din părinți din Indiile de Vest, a crescut în New York. A scris și a publicat ocazional poezie și a fost activă în mișcările din 1960 pentru drepturile civile, feminismul și împotriva războiului din Vietnam. A fost critică pentru ceea ce a văzut ca orbirea feminismului față de diferențele rasiale și frica de implicare a lesbienelor. A urmat Hunter College din New York, din 1951 până în 1959, lucrând la joburi ciudate, scriind poezie și a obținut un master în bibliotecă în 1961. A lucrat ca bibliotecară până în 1968, când a fost publicat primul volum de poezie..
În anii '60 s-a căsătorit cu Edward Ashley Rollins. Au avut doi copii împreună și au divorțat în 1970. A fost cu Frances Clayton, pe care a cunoscut-o în Mississippi, până în 1989, când Gloria Joseph a devenit partenerul ei. Și-a continuat căile neexprimate, mai ales prin poezia ei, chiar și în timpul luptei de 14 ani cu cancerul de sân. Audre Lorde a murit în 1992.
"Sunt o feministă neagră. Vreau să spun că recunosc că puterea mea, precum și opresiunile mele primare vin ca urmare a neagrării mele, precum și a femeii mele, și, prin urmare, luptele mele de pe ambele fronturi sunt inseparabile."
"Pentru că instrumentele stăpânului nu vor demonta niciodată casa stăpânului. S-ar putea să ne permită să-l învingem temporar la propriul său joc, dar nu ne vor permite niciodată să aducem o schimbare autentică. Și acest fapt nu amenință decât acele femei care încă definesc casa stăpânului ca unica lor sursă de sprijin ”.
"Ce femeie de aici este atât de îndrăgostită de propria ei opresiune, încât nu-și poate vedea amprenta pe pielea feței unei alte femei? Ce termeni de opresiune ai femeii au devenit prețioși și necesari pentru ea ca un bilet în pliul celor drepți, departe de vânturile reci ale auto-control?“
"Salutăm toate femeile care ne pot întâlni, față în față, dincolo de obiectivare și dincolo de vinovăție."
"Pentru femei, nevoia și dorința de a se hrăni reciproc nu sunt patologice, ci răscumpărătoare, iar în această cunoaștere am reușit să le redescoperim puterea reală. Este această legătură reală care este atât de temută de o lume patriarhală. Numai în cadrul unei structuri patriarhale. maternitatea este singura putere socială deschisă femeilor ".
"Eșecul feministelor academice de a recunoaște diferența ca o forță crucială este un eșec de a ajunge dincolo de prima lecție patriarhală. În lumea noastră, divizarea și cucerirea trebuie să devină definite și abilitate."
„Fiecare femeie pe care am cunoscut-o vreodată a făcut o impresie de durată asupra sufletului meu”.
"Fiecare femeie pe care am iubit-o vreodată și-a lăsat amprenta asupra mea, unde am iubit o piesă neprețuită de mine în afară de mine - atât de diferită încât a trebuit să mă întind și să cresc pentru a o recunoaște. Și în această creștere, am ajuns la separare , acel loc unde începe munca. "
"Advocarea simplei toleranțe a diferenței dintre femei este cel mai grosolan reformism. Este o negare totală a funcției creatoare a diferenței în viața noastră. Diferența nu trebuie doar tolerată, ci văzută ca un fond al polarităților necesare între care creativitatea noastră poate provoca ca o dialectică ".
"Dragostea exprimată între femei este deosebită și puternică, deoarece am fost nevoiți să iubim pentru a trăi; iubirea a fost supraviețuirea noastră."
„Dar adevărata feministă se ocupă dintr-o conștiință lesbiană dacă doarme sau nu vreodată cu femeile”.
"O parte a conștiinței lesbiene este o recunoaștere absolută a eroticii din viața noastră și, făcând acest pas mai departe, abordarea erotică nu numai din punct de vedere sexual."
Fără comunitate, nu există eliberare.
"Când îndrăznesc să fiu puternic - să-mi folosesc puterea în slujba vederii mele, atunci devine din ce în ce mai puțin important dacă îmi este frică."
„Sunt deliberat și mă tem de nimic”.
„Cine sunt eu, ceea ce mă împlinește și ceea ce împlinește viziunea pe care o am despre o lume”.
"Chiar și cea mai mică victorie nu trebuie luată de la capăt. Fiecare victorie trebuie să fie aplaudată."
„Revoluția nu este un eveniment deocamdată”.
„Am ajuns să cred din nou că, ceea ce este cel mai important pentru mine trebuie să fie rostit, făcut verbal și împărtășit, chiar cu riscul de a-l înjura sau a înțelege greșit”.
"Viața este foarte scurtă, iar ceea ce trebuie să facem trebuie făcut acum."
„Suntem puternici pentru că am supraviețuit”.
„Dacă nu m-aș defini pentru mine, aș fi ghemuit în fanteziile altora pentru mine și mâncat în viață”.
"Atunci, pentru femei, poezia nu este un lux. Este o necesitate vitală a existenței noastre. Formează calitatea luminii în care predicăm speranțele și visele noastre spre supraviețuire și schimbare, făcute mai întâi în limbaj, apoi în idee, apoi în acțiuni mai tangibile. Poezia este modul în care ajutăm să dăm nume celor fără nume, astfel încât să poată fi gândit. Cele mai îndepărtate orizonturi ale speranțelor și temerilor noastre sunt pietruite de poeziile noastre, sculptate din experiențele rock ale vieții noastre de zi cu zi. "
"Poezia nu este doar vis și viziune, ci arhitectura scheletului vieții noastre. Acesta pune bazele unui viitor de schimbare, o punte peste temerile noastre față de ceea ce nu a fost niciodată înainte."
„Poeziile noastre formulează implicațiile despre noi înșine, pe care le simțim în interior și îndrăznim să le facem reale (sau să acționăm în conformitate cu), frica noastră, speranțele noastre, cele mai prețuite teroare ale noastre.”
„Asistă-mă, ține-mă în brațele tale florale musculare, protejează-mă de a-mi arunca orice parte din mine.”
„Viziunile noastre încep cu dorințele noastre”.
„Sentimentele noastre sunt căile noastre cele mai autentice către cunoaștere”.
„Pe măsură ce vom cunoaște, accepta și explora sentimentele noastre, acestea vor deveni sanctuare și cetăți și vor crea motive pentru cele mai radicale și mai îndrăznețe idei - casa diferenței atât de necesară pentru schimbare și conceptualizarea oricărei acțiuni semnificative."
"Împărtășirea bucuriei, fie ea fizică, emoțională, psihică sau intelectuală, constituie o punte de legătură între împărtășiți, care poate fi baza pentru a înțelege mare parte din ceea ce nu este împărtășit între ei și reduce amenințarea diferenței lor."
"Diferențele noastre nu ne împărtășesc. Este incapacitatea noastră de a recunoaște, accepta și sărbători aceste diferențe."
„În munca noastră și în viața noastră, trebuie să recunoaștem că diferența este un motiv de sărbătoare și de creștere, mai degrabă decât un motiv de distrugere”.
"A încuraja excelența înseamnă a merge dincolo de mediocritatea încurajată a societății noastre."
„Dacă istoria noastră ne-a învățat ceva, nu este suficientă acțiunea pentru schimbare îndreptată împotriva condițiilor externe ale asupririi noastre”.
"Calitatea luminii prin care ne cercetăm viața are o influență directă asupra produsului pe care îl trăim și asupra schimbărilor pe care sperăm să le producem prin aceste vieți."
"De fiecare dată când iubești, iubești la fel de profund ca și cum ar fi pentru totdeauna / Numai, nimic nu este etern."
"Scriu pentru acele femei care nu vorbesc, pentru cele care nu au voce pentru că erau atât de îngrozite, pentru că suntem învățați să respectăm frica mai mult decât noi înșine. Am fost învățate că tăcerea ne va salva, dar a câștigat „t.“
"Când vorbim, ne este teamă că cuvintele noastre nu vor fi ascultate sau binevenite. Dar atunci când tăcem, încă ne este frică. Deci este mai bine să vorbim."
"Îmi dau seama că dacă aștept până nu-mi mai este frică să acționez, să scriu, să vorbesc, să fiu, voi trimite mesaje pe o placă Ouija, plângeri criptice din cealaltă parte."
„Dar întrebarea este o problemă a supraviețuirii și a învățăturii. La asta se lucrează munca noastră. Indiferent unde ne-am cheia în ea, este aceeași lucrare, doar piese diferite din noi înșine."
"Furia femeii mele negre este un iaz topit în miezul meu, cel mai înverșunat secret păzit. Tăcerea ta nu te va proteja!"
„Căci am fost socializați pentru a respecta frica mai mult decât propriile noastre nevoi de limbă și definiție, iar în timp ce așteptăm în liniște acel lux final al neînfricării, greutatea acestei tăceri ne va sufoca.”
"Avem tendința de a considera eroticul ca o excitare sexuală ușoară, tentantă. Vorbesc despre erotică ca forța de viață cea mai profundă, o forță care ne conduce către a trăi într-un mod fundamental."
„Procesul de învățare este ceva pe care îl poți incita, incita literalmente, ca o revoltă.”
"Arta nu trăiește. Este folosul vieții."
"Furia mea a însemnat durere pentru mine, dar a însemnat și supraviețuire, și înainte de a renunța la ea, voi fi sigur că există ceva cel puțin la fel de puternic pentru a o înlocui pe drumul către claritate."
"Sperăm că, din anii 60, putem învăța că nu ne putem permite să facem dușmanii să lucreze distrugându-ne unul pe altul."
"Nu există idei noi. Există doar noi modalități de a le face simțite."
"Energiile pe care le câștig din munca mea mă ajută să neutralizez acele forțe implantate de negativitate și autodistructivitate care este modul de a face America Albă să mă asigur că păstrez orice este puternic și creativ în interiorul meu, indisponibil, ineficient și care nu amenință."
"Trebuie să înveți să te iubești pe tine înainte de a mă putea iubi sau a-mi accepta iubirea mea. Știi că suntem demni de atingere înainte de a ne putea întinde unul pentru celălalt. Nu acoperi acest sentiment de lipsă de valoare cu" Nu te vreau "sau" nu contează ”sau„ se simt oameni albi, oameni negri do."
„Femeile negre care împărtășesc legături strânse între ele, din punct de vedere politic sau emoțional, nu sunt dușmanii bărbaților negri”.
„În discuțiile despre angajarea și concedierea facultății de negru la universități, acuzația este frecvent auzită că femeile negre sunt mai ușor angajate decât bărbații negri”.
"Așa cum am spus în altă parte, nu este destinul Americii negre să repete greșelile Americii albe. Dar vom face, dacă greșim capcanele de succes într-o societate bolnavă, pentru semnele unei vieți semnificative. Dacă bărbații negri continuă să facă deci, definind „feminitatea” în termenii săi arhaici europeni, acest lucru se îmbolnăvește pentru supraviețuirea noastră ca popor și să nu mai vorbim de supraviețuirea noastră ca indivizi. Libertatea și viitorul pentru negri nu înseamnă să absoarbem boala masculină albă dominantă. "
"Ca oameni negri, nu putem începe dialogul nostru negând natura opresivă a privilegiului masculin. Și dacă bărbații negri aleg să își asume acel privilegiu, indiferent de motiv, violând, brutalizând și ucigând femeile, atunci nu putem ignora opresiunea bărbaților negri. opresiunea nu justifică pe alta ".
"Dar, pe de altă parte, mă plictisesc și de rasism și recunosc că mai sunt multe lucruri de spus despre o persoană neagră și o persoană albă care se iubesc reciproc într-o societate rasistă."
„Scriitorii negri, de orice calitate, care ies din palidul despre ceea ce ar trebui să scrie scriitorii negri sau despre cine ar trebui să fie scriitorii negri, sunt condamnați la tăceri în cercurile literare negre la fel de totale și la fel de distructive ca orice impuse prin rasism ”.
"Nu există o luptă cu o singură problemă, deoarece nu trăim vieți cu o singură problemă."
"Întotdeauna este cineva care te roagă să subliniezi o singură bucată din tine - fie că e vorba de Negru, femeie, mamă, dig, profesoară etc. - pentru că aceasta este piesa la care trebuie să o cheie. Vor să respingă orice altceva."
„Suntem femei africane și cunoaștem, în relatarea sângelui nostru, tandrețea cu care strămoșii noștri s-au ținut reciproc”.
"Femeile negre sunt programate pentru a ne defini în noi în această atenție masculină și pentru a concura între ele pentru ea, mai degrabă decât să recunoaștem și să mergem la interesele noastre comune."
"Eu sunt cine sunt, fac ceea ce am venit să fac, acționând asupra ta ca un drog sau dalta sau îți amintesc de starea ta de neam pe care o descopăr în mine."
„Doar învățând să trăiești în armonie cu contradicțiile tale, poți să-l păstrezi tot pe linie.”
„Când creăm din experiențele noastre, ca feministe de culoare, femei de culoare, trebuie să dezvoltăm acele structuri care vor prezenta și circula cultura noastră.”
"Nu ne putem continua să ne sustragem reciproc pe cele mai profunde niveluri, deoarece ne temem unii de alții, nici nu credem că respectul înseamnă să nu privim niciodată direct, nici cu deschidere în ochii unei alte femei negre."
"Îmi aduc aminte cum am simțit tânăr, negru, gay și singur. Multe dintre ele au fost bine, simțind că am adevărul și lumina și cheia, dar multe dintre ele au fost pur și simplu iadul."