Avem trei surse pentru detaliile vieții și stăpânirii lui Amalasuntha: istoriile lui Procopius, Istoria gotică a lui Iordănes (o versiune sumară a unei cărți pierdute de Cassiodorus) și scrisorile lui Cassiodorus. Toate au fost scrise la scurt timp după ce regatul Ostrogotic din Italia a fost învins. Grigore de Tours, scriind în secolul al VI-lea, menționează și Amalasuntha.
Versiunea Procopius a evenimentelor, însă, are multe inconsistențe. Într-un singur cont, Procopius laudă virtutea lui Amalasuntha; în alta, el o acuză de manipulare. În versiunea sa din această istorie, Procopius îl face pe împărăteasa Theodora complice în moartea lui Amalasuntha - dar este adesea concentrat pe reprezentarea împărăteasa ca un mare manipulator.
Amalasuntha era fiica lui Theodoric cel Mare, regele ostrogoților, care luase puterea în Italia cu sprijinul împăratului estic. Mama ei a fost Audofleda, al cărui frate, Clovis I, a fost primul rege care a unit Franții și a cărei soție, Sfântul Clotilde, este creditat că l-a adus pe Clovis în faldul creștin catolic romano. Astfel, verii lui Amalasuntha au inclus astfel fiii războinici ai lui Clovis și fiica lui Clovis, numită și Clotilde, care s-a căsătorit cu jumătatea nepotului lui Amalasuntha, Amalaric al goților.
Aparent a fost bine educată, vorbind fluent latină, greacă și gotică.
Amalasuntha a fost căsătorită cu Eutharic, un got din Spania, care a murit în 522. Au avut doi copii; fiul lor era Athalaric. Când Theodoric a murit în 526, moștenitorul său a fost fiul lui Amalasuntha, Athalaric. Deoarece Athalaric avea doar zece ani, Amalasuntha a devenit regent pentru el.
După moartea lui Athalaric, pe când era încă un copil, Amalasuntha și-a unit forțele cu următorul moștenitor al tronului, vărul ei Theodahad sau Theodad (uneori și-a numit soțul în relatarea stăpânirii sale). Cu sfatul și sprijinul ministrului ei Cassiodorus, care fusese și consilier al tatălui ei, Amalasuntha pare să fi continuat o relație strânsă cu împăratul bizantin, acum Justinian - ca atunci când i-a permis lui Justinian să folosească Sicilia ca bază pentru Belisarius 'invazia vandalilor în Africa de Nord.
Poate cu sprijinul sau manipularea lui Justinian și Theodahad, nobilii Ostrogoti s-au opus politicilor lui Amalasuntha. Când fiul ei era în viață, aceiași adversari o protestaseră dându-i fiului ei o educație romană, clasică, și în schimb insistaseră că el va primi instruire ca soldat.
În cele din urmă, nobilii s-au revoltat împotriva Amalasuntha și au exilat-o la Bolsena, în Toscana, în 534, încheindu-și domnia.
Acolo, ea a fost ulterior sugrumată de rude ale unor bărbați pe care îi ordonase anterior uciderea. Uciderea ei probabil a fost întreprinsă cu aprobarea verișoarei sale - Theodahad ar fi putut avea motive să creadă că Justinian a dorit ca Amalasuntha să fie scoasă de la putere.
Dar după uciderea lui Amalasuntha, Iustinian la trimis pe Belisarius să lanseze războiul gotic, reluând Italia și depunând Theodahad.
Amalasuntha a avut și o fiică, Matasuntha sau Matasuentha (printre alte redări ale numelui ei). Se pare că s-a căsătorit cu Witigus, care a domnit scurt după moartea lui Theodahad. Atunci a fost căsătorită cu nepotul sau vărul lui Justinian, Germanus, și a fost făcută un Ordinar Patrician.
Grigore de Tours, în al său Istoria francilor, menționează Amalasuntha și spune o poveste, cel mai probabil nu istorică, despre Amalasuntha elopând cu un sclav care a fost apoi ucis de reprezentanții mamei sale și apoi de Amalasuntha uciderea mamei sale punând otravă în potirul ei de comuniune.
Un extras din Procopius of Caesaria: The Secret History