Ashoka cel Mare (c. 304-232 î.e.n.) a fost împăratul dinastiei Maurya a Indiei de la 268 până la 232 î.e.n. și este amintit pentru remarcabila sa convertire la nonviolență și domnia sa milostivă. În 265 î.e.n., după ce a asistat la devastarea propriului său atac asupra regiunii Kalinga, s-a convertit de la a fi un cuceritor brutal al unui imperiu vast la un împărat binevoitor, care a condus cu succes după principii nonviolente. Edictele sale au încurajat protecția animalelor, mila pentru infractori și toleranța altor religii.
În 304 î.Hr., al doilea împărat al dinastiei Maurya, Bindusara, a salutat pe lume un fiu numit Ashoka Bindusara Maurya. Mama băiatului Dharma era doar un obișnuit. Avea mai mulți copii mai mari, jumătate-frați ai lui Ashoka, astfel încât Ashoka părea puțin probabil să urce vreodată pe tron.
Ashoka a devenit un tânăr îndrăzneț, tulburător și crud, care era întotdeauna extrem de iubitor de vânătoare. Conform legendei, el a ucis un leu folosind doar un băț de lemn. Semifreții săi mai mari se temeau de Ashoka și l-au convins pe tatăl său să-l posteze ca general la frontierele îndepărtate ale Imperiului Mauryan. Ashoka s-a dovedit a fi un general competent, eliminând o rebeliune în orașul Punjabi, Taxshila.
Conștient de faptul că frații săi l-au văzut ca un rival pentru tron, Ashoka a plecat în exil timp de doi ani în țara vecină Kalinga. În timp ce era acolo, s-a îndrăgostit și s-a căsătorit mai târziu cu un obișnuit, o femeie de pescari pe nume Kaurwaki.
Bindusara și-a amintit fiul în Maurya pentru a ajuta la stingerea unei revolte în Ujjain, fosta capitală a Regatului Avanti. Ashoka a reușit, dar a fost rănită în luptă. Călugării budiste au avut tendința în secret a prințului rănit, astfel încât fratele său mai mare, aparentul moștenitor Susima, să nu afle de rănile lui Ashoka.
În acest moment, Ashoka s-a convertit oficial la budism și a început să-și împlinească principiile, deși erau în conflict direct cu viața lui de general. S-a întâlnit și s-a îndrăgostit de o femeie din Vidisha, numită Devi, care a asistat și la rănile sale în această perioadă. Cei doi s-au căsătorit ulterior.
Când Bindusara a murit în 275 î.e.n., un război de doi ani pentru tron a izbucnit între Ashoka și semenii săi. Sursele vedice variază în funcție de câți dintre frații lui Ashoka au murit - unul spune că i-a ucis pe toți, în timp ce un altul afirmă că i-a ucis pe câțiva dintre ei. În ambele cazuri, Ashoka a dominat și a devenit al treilea conducător al Imperiului Mauryan.
În primii opt ani ai domniei sale, Ashoka a purtat un război aproape constant în regiunile înconjurătoare. Moștenise un imperiu foarte important, dar el l-a extins pentru a include cea mai mare parte a subcontinentului indian, precum și zona de la granițele actuale ale Iranului și Afganistanului din vest, până la granița cu Bangladesh și Birmania din est. Doar vârful sudic al Indiei și Sri Lanka și regatul Kalinga de pe coasta de nord-est a Indiei au rămas la îndemâna sa.
În 265 î.Hr., Ashoka a atacat-o pe Kalinga. Deși era patria celei de-a doua soții Kaurwaki și a regelui Kalinga la adăpostit pe Ashoka înainte de ascensiunea sa la tron, împăratul Mauryan a adunat cea mai mare forță de invazie din istoria indiană și a lansat atacul său. Kalinga a luptat curajos, dar în cele din urmă a fost învinsă și toate orașele sale au fost jefuite.
Ashoka condusese invazia în persoană, iar el a ieșit în capitala Kalinga în dimineața zilei de după victoria sa pentru a cerceta daunele. Casele distruse și cadavrele sângeroase ale aproape 150.000 de civili uciși și soldați au îmbolnăvit împăratul, iar el a experimentat o epifanie religioasă.
Deși se considera mai mult sau mai puțin budist înainte de acea zi, carnavalul de la Kalinga l-a determinat pe Ashoka să se dedice complet budismului și a promis să practice ahimsa, sau nonviolenta, din ziua aceea înainte.
Dacă Ashoka ar fi arătat pur și simplu că va trăi conform principiilor budiste, vârstele ulterioare probabil că nu-și vor aminti numele. Cu toate acestea, și-a publicat intențiile pentru citirea întregului imperiu. Ashoka a scris o serie de edicți, explicându-și politicile și aspirațiile pentru imperiu și îndemnând pe alții să-i urmeze exemplul luminat.
Edictele regelui Ashoka au fost sculptate pe stâlpi de piatră de 40 până la 50 de metri înălțime și au fost așezate în jurul marginilor Imperiului Mauryan, precum și în inima tărâmului Ashoka. Zeci dintre acești piloni mai pot fi găsiți în India, Nepal, Pakistan și Afganistan.
În edictele sale, Ashoka a promis să-și îngrijească oamenii ca un tată și le-a promis oamenilor vecini că nu trebuie să se teamă de el - că va folosi doar convingerea, nu violența, pentru a câștiga oamenii. Ashoka a menționat că a pus la dispoziția oamenilor pomi de umbră și fructe, precum și îngrijire medicală pentru toți oamenii și animalele.