Biografia asistentei Rebecca, victima proceselor de vrăjitoare Salem

Asistenta medicală Rebecca (21 februarie 1621 - 19 iulie 1692) a fost o victimă a notoriilor procese de vrăjitoare Salem, atârnate ca vrăjitoare la 71 de ani. În ciuda faptului că era un evlavios bisericesc și un membru susținut al comunității - un ziar al vremii îl referea drept „sfânt” și „un exemplu perfect de bun comportament puritan” - a fost acuzat, încercat și condamnat pentru vrăjitorie și pus. până la moarte, fără protecțiile legale, americanii ar veni să se bucure.

Fapte rapide: asistentă Rebecca

• Cunoscut pentru: Spânzurat în timpul proceselor de vrăjitoare Salem din 1692
• De asemenea cunoscut ca si: Rebecca Towne, Rebecca Town, Rebecca Nourse, Rebecka Nurse. Bună asistentă, Rebeca Nurce
• Născut: 21 februarie 1621 în Yarmouth, Anglia
• Părinţi: William Towne, Joanna Blessing
• Decedat: 19 iulie 1692 în Salem Village, Massachusetts Bay Colony
• soț: Francis Nurse
• copii: Rebecca, Sarah, John, Samuel, Mary, Elizabeth, Francis, Benjamin (și uneori Michael)

Tinerețe

Infirmiera Rebecca s-a născut pe 21 februarie 1621 (unele surse o dau ca dată de botez), în Yarmouth, Anglia, la William Towne și Joanna Blessing. Întreaga familie, inclusiv mai mulți frați, au emigrat în Colonia Golfului Massachusetts cândva între 1638 și 1640.

Rebecca s-a căsătorit cu Francis Nurse, care a venit și din Yarmouth, în jurul anului 1644. Au crescut patru fii și patru fiice într-o fermă din Salem Village, acum Danvers, Massachusetts, la 10 mile interioare din plina agitată comunitate a orașului Salem, acum Salem. Toți copiii, cu excepția unuia dintre ei, s-au căsătorit prin 1692. Asistenta medicală, membră a Bisericii Salem, era cunoscută pentru evlavia ei, dar și pentru pierderea ocazională.

Ea și familia Putnam s-au luptat în instanță de mai multe ori pe teren. În timpul proceselor de vrăjitoare, mulți dintre acuzați au fost dușmani ai Putnams, iar membrii și socrii familiei Putnam au fost acuzatorii în multe cazuri.

Încearcă încercările

Acuzațiile publice de vrăjitorie în Salem Village au început pe 29 februarie 1692. Primele acuzații au fost îndreptate împotriva a trei femei care nu erau considerate respectabile: Tituba, un sclav indian; Sarah Good, o mamă fără adăpost; și Sarah Osborne, care a avut o istorie oarecum scandaloasă.

Apoi, pe 12 martie, Martha Corey a fost acuzată; Asistenta a urmat pe 19 martie. Ambele femei au fost membre ale bisericii și membre marcante ale comunității respectate.

arestat

Un mandat emis pe 23 martie pentru arestarea asistentei a inclus plângeri de atacuri asupra lui Ann Putnam Sr., Ann Putnam Jr., Abigail Williams și alții. Asistenta a fost arestată și examinată a doua zi. Ea a fost acuzată de orășenii Mary Walcott, Mercy Lewis și Elizabeth Hubbard, precum și de Ann Putnam Sr., care „au strigat” în timpul procedurii pentru a-l acuza pe Nurse că a încercat să o „ispitească pe Dumnezeu și să vopsească”. Mai mulți spectatori au adoptat mișcări ale capului care indică faptul că se aflau în Thrall. Asistenta a fost apoi pusă sub acuzare pentru vrăjitorie.

Pe 3 aprilie, sora mai mică a asistentei, Sarah Cloyce (sau Cloyse), a venit în apărarea asistentei. Ea a fost acuzată și arestată pe 8 aprilie. Pe 21 aprilie, o altă soră, Mary Easty (sau Eastey), a fost arestată după ce le-a apărat nevinovăția.

Pe 25 mai, judecătorii John Hathorne și Jonathan Corwin au ordonat pușcăriei din Boston să pună în custodia asistentei medicale, Corey, Dorcas Good (fiica lui Sarah, vârsta de 4 ani), Cloyce și John și Elizabeth Parker pentru fapte de vrăjitorie comise împotriva lui Williams, Hubbard, Ann Putnam Jr. și alții.

Mărturie

O depunere scrisă de Thomas Putnam, semnată pe 31 mai, acuzații detaliate de chinuri ale soției sale, Ann Putnam Sr., de către „spectatorii” sau spiritele lui Nurse's și Corey, pe 18 și 19 martie. O altă depunere a acuzațiilor detaliate de suferințe în martie. 21 și 23 cauzate de spectrul asistentei.

La 1 iunie, orășelul Mary Warren a mărturisit că George Burroughs, asistenta medicală, Elizabeth Proctor și alți câțiva au spus că merg la o sărbătoare și că atunci când a refuzat să mănânce pâine și vin cu ei, au „afectat-o ​​îngrozitor” și pe acea asistentă. a apărut în cameră „în timpul preluării depunerii.

Pe 2 iunie, asistenta, Episcopul Bridget, Proctor, Alice Parker, Susannah Martin și Sarah Good au fost nevoite să se supună examinărilor fizice de către un medic cu un număr de femei prezente. La primele trei a fost raportată o „excreție preternathurall a cărnii”. Nouă femei au semnat documentul care atestă examenul. Un al doilea examen mai târziu în acea zi a declarat că mai multe dintre anomaliile fizice observate s-au schimbat; ei au mărturisit că la asistentă, „Excresence… apare doar ca o piele uscată fără sens” la acest examen ulterior. Din nou, nouă femei au semnat documentul.

Pus sub acuzare

A doua zi, un mare juriu i-a inculpat pe asistenta și pe John Willard pentru vrăjitorie. A fost prezentată o petiție de la 39 de vecini în numele asistentei, iar mai mulți vecini și rude au depus mărturie pentru ea.

Martorii au depus mărturie pentru și împotriva asistentei medicale pe 29 și 30 iunie. Juriul a constatat că asistenta nu este vinovată, dar a returnat verdictele vinovate pentru Good, Elizabeth How, Martin și Sarah Wildes. Acuzatorii și spectatorii au protestat tare când a fost anunțat verdictul. Curtea a solicitat juriului să reexamineze verdictul; au găsit-o vinovată după ce au examinat dovezile și au descoperit că nu a reușit să răspundă la o întrebare pusă (poate pentru că era aproape surdă).

A fost condamnată să spânzure. Guvernatorul William Massachusetts Phips a emis o mustrare, care a fost întâmpinată și cu proteste și anulată. Asistenta a depus o petiție protestând asupra verdictului, arătând că a fost „greu de auzit și plină de mâhnire”.

Pe 3 iulie, Biserica Salem a excomunicat-o pe asistenta.

Spânzurat

Pe 12 iulie, judecătorul William Stoughton a semnat mandate de deces pentru asistenta medicală, Good, Martin, Cum și Wildes. Toate cele cinci au fost spânzurate pe 19 iulie pe Dealul Gallows. Bunul l-a blestemat pe clericul președinte, Nicholas Noyes, din gând, spunând că „dacă îmi iei viața, Dumnezeu îți va da sânge pentru băut”. (Ani mai târziu, Noyes a murit în urma unei hemoragii cerebrale; legenda spune că el s-a sufocat în sângele său.) În noaptea aceea, familia asistentei i-a îndepărtat trupul și l-a îngropat în secret în ferma familiei lor..

Dintre cele două surori ale asistentei care au fost acuzate de vrăjitorie, Easty a fost spânzurată pe 22 septembrie, iar cazul lui Cloyce a fost respins în ianuarie 1693.

Iertări și scuze

În mai 1693, Phips a grațiat pe inculpații rămași acuzați de vrăjitorie. Francis Nurse a murit pe 22 noiembrie 1695, la doi ani de la încheierea proceselor. Asta a fost înainte ca asistenta și alte 21 dintre cele 33 care au fost condamnate au fost exonerate în 1711 de către stat, care a plătit despăgubiri familiilor victimelor. În 1957, Massachusetts și-a cerut scuze în mod oficial pentru proces, dar abia în 2001 ultimii 11 dintre cei condamnați au fost exonerați complet.

La 25 august 1706, Ann Putnam Jr. și-a cerut scuze public „pentru acuzarea mai multor persoane de o crimă grea, prin care viața lor a fost luată de la ei, pe care, acum am doar motive și motive întemeiate să cred că erau persoane nevinovate ... "A numit-o asistentă specială. În 1712, Biserica Salem a inversat excomunicarea asistentei.

Moştenire

Abuzurile proceselor împotriva vrăjitorilor din Salem au contribuit la schimbări în procedurile instanțelor din SUA, inclusiv garanția dreptului la reprezentare legală, dreptul la examinarea încrucișată a acuzatorului și prezumția de nevinovăție în locul vinovăției..

Procesele ca metaforă pentru persecuția grupurilor minoritare au rămas imagini puternice în secolele XX și XXI, în special în dramaturgul Arthur Miller „The Crucible”(1953), în care a folosit evenimente și persoane din 1692 alegoric pentru audierile anticomuniste conduse de senatorul Joseph McCarthy în timpul speriei roșii din anii '50.

Rebecca Nurse este încă în Danvers, noul nume Salem Village și este deschisă turiștilor.

surse

• "Salem Witch Trials: American History". Enciclopedia Britannica.
• "Procesul de vrăjitorie al asistentei Rebecca." Istoria blogului din Massachusetts.
• „O întoarcere neașteptată în proces”. Jurnalul Salem.