Diferite versiuni ale nașterii lui Dionisos

În mitologia greacă, există adesea versiuni diferite și contradictorii ale evenimentelor mitologice. Povestea nașterii lui Dionysus nu este diferită, iar Dionysus complică problemele prin faptul că are nume diferite. Iată două versiuni ale nașterii lui Dionisos și una a nașterii înrudite cu Zagreus:

• Dintr-o uniune între Persefone și Zeus, în formă de șarpe, a apărut zeul coarnă Zagreus. Hera geloasă i-a convins pe titani să atace zeul prunc în timp ce se uita într-o oglindă. Nu numai că l-au sfâșiat, dar Titanii l-au mâncat - dar și inima pe care a salvat-o Atena. Din acest organ, restul zeului a fost înviat.
• Semele este impregnat prin a bea un preparat făcut din inima lui Dionisos care fusese sfâșiat de către titani. [Pseudo-Hyginus, Fabulae 167]
• Cea mai cunoscută este povestea impregnării lui Semele de către Zeus, dar eșecul de a trăi suficient de mult pentru a naște copilul. Pentru a salva fătul, Zeus l-a cusut în interior și a născut prin picior când a venit vremea.
• (ll. 940-942) Și Semele, fiica lui Cadmus i s-a alăturat cu el îndrăgostit și i-a născut un fiu splendid, fericitul Dionisos, - o femeie muritoare și un fiu nemuritor. Și acum amândoi sunt zei.
• Hesiod, Teogonie (trans. Evelyn-White)

Imnul homeric 1 lui Dionisos

((LACUNĂ))
(ll. 1-9) Pentru unii spun, la Dracanum; iar unii, pe Icarus cu vânt; și unii, în Naxos, O-născuți în ceruri, Insewn; iar alții, de râul adânc, Alpheus, care însemnează Semele te-a născut către Zeus iubitorul tunetului. Și alții încă, domnule, spun că te-ai născut în Tebe; dar toate acestea minte. Tatăl oamenilor și al zeilor v-a născut îndepărtat de oameni și în secret de Hera cu armă albă. Există un anumit Nysa, un munte cel mai înalt și bogat cultivat cu pădure, departe în Fenice, în apropierea pârâurilor de Aegipt.
((LACUNĂ))
(ll. 10-12) '... și bărbații își vor pune la dispoziție multe oferte în lăcașurile ei. Și întrucât aceste lucruri sunt trei, tot așa muritorii vor jertfi vreodată hecatombe perfecte la sărbătorile tale la fiecare trei ani. '
(ll. 13-16) Fiul lui Cronos a vorbit și a dat din cap cu sprâncenele întunecate. Și încuietorile divine ale regelui curgeau în față din capul său nemuritor, iar el a făcut mare tambur. Așa că a vorbit pe Zeus înțelept și l-a rânduit cu un semn din cap.
(ll. 17-21) Fii favorabilă, insuflate, Inspiratoare a femeilor frenezice! noi cântăreții cântăm dintre voi în timp ce începem și pe măsură ce încheiem o încordare și nimeni nu uită că vă poate chema cântarea sfântă în minte. Și așa, adio, Dionysos, Insewn, cu mama ta Semele pe care bărbații o numesc Thyone.
Sursă: Imnurile homerice I. La Dionisos

[3.4.3] "Dar Zeus a iubit-o pe Semele și a culcat-o cu necunoscuta ei pentru Hera. Acum Zeus a fost de acord să facă pentru ea orice ar fi cerut, și înșelată de Hera, ea a cerut să vină la ea, așa cum a venit când el o privea pe Hera. În imposibilitatea de a refuza, Zeus a venit în camera ei de mireasă într-un car, cu fulgere și tunete și a lansat un tunet. Dar Semele a expirat de spaimă și Zeus, smulgând din foc copilul avortant din luna a șasea, l-a cusut în coapsă. La moartea lui Semele, celelalte fiice ale lui Cadmus au răspândit un raport că Semele se culcase cu un bărbat muritor și îl acuzase în mod fals pe Zeus și că, prin urmare, fusese hulită de tunete. Dar, la momentul potrivit, Zeus a desfăcut cusăturile și l-a născut pe Dionysos și l-a încredințat lui Hermes. Și l-a transmis lui Ino și Athamas și i-a convins să-l sprijine ca fată."
- Apollodorus 3.4.3