Caprele în tragedia greacă

Clasicienii au sugerat de mult că „tragedia” este derivată din greacă, compusă din două cuvinte-Tragos, sau capră și oidos, sau cântec.  

La fel au făcut și unii Bovidae cântă atât de mult încât i-au motivat pe atenieni să creeze povești depresive despre eroii mitici? Cum s-au raportat caprele la una dintre cele mai mari contribuții pe care grecii le-au adus în lume? Tragicii au purtat doar încălțăminte din piele de capră? 

Cântece de capră

Există multe teorii cu privire la motivul pentru care tragedia a fost asociată cu caprele. Poate că aceasta se referea inițial la „piese satirice”, schiuri satirice în care actorii erau îmbrăcați ca satiri, oameni asemănători cu capre, care erau însoțitori ai lui Dionisos, zeul vinului, meritul și teatrul. Indiferent dacă satirii erau parțiali sau capriori a fost subiect de dezbateri îndelungate, dar satirii au fost cu siguranță legați de capre prin asocierea lor cu Dionisos și Pan. 

Așadar, „cântecele de capră” ar fi cel mai potrivit mod de a onora zeii cu care s-au agățat satirii caprei. Interesant este că piesele satirice au însoțit întotdeauna o trilogie de tragedii atunci când sunt interpretate la festivalul teatrului atenian, Dionysia și sunt indelebil legate de tragedie, după cum vom vedea.

Tragedia a fost interpretată în onoarea lui Dionysos, cu care s-au asociat satirii. După cum notează Diodorus Siculus în al său Biblioteca de istorie,

„De asemenea, se spune că satirii au fost purtați de el în compania sa și au oferit zeului o mare încântare și plăcere în legătură cu dansurile și cântecele lor de capră.”

El adaugă că Dionisos „a introdus locuri în care spectatorii ar putea asista la spectacole și au organizat concert muzical.”

Interesant este că tragedia s-a dezvoltat din două tradiții dionisiace: drama satirică - probabil un strămoș al piesei satirice - și dithramba. Aristotel susține în al său Poetică: „Fiind o dezvoltare a piesei satirice, a fost destul de târziu înainte ca tragedia să se ridice de la comploturi scurte și dicție comică la demnitatea sa deplină ...” Un termen grecesc pentru „joc satir” a fost o „piesă” pe tragedie: „tragedie în joc. "

Aristotel adaugă că tragedia „a venit de la preludiul la dithramb”, un imn coral la Dionisos. În cele din urmă, de la ode la Dionisos, spectacolele au evoluat până la povești care nu erau legate de zeul meritei; Poveștile Dionysiac au rămas însă în artele spectacolului, prin crearea piesei satirice, spre deosebire de drama satirică (adică, tragedie).

Cântec pentru capra premiului

Alți savanți, inclusiv regretatul, marele Walter Burkert în al său Tragedie greacă și ritual sacrificial, au opus asta tragoidia însemna „cântec pentru capra cu premiu". Asta însemna că câștigătorul unui concurs coral va lua acasă o capră drept premiu. Dovezi antice susțin această teorie; în Ars Poetica, Poetul roman Horace menționează „omul care a concurat cândva pentru o capră slabă / Cu versuri tragice, a dezbrăcat curând Satyrsele sălbatice / Și a încercat glume grosolane, fără pierderea seriozității.” 

S-a sugerat că „tragedia” a fost derivată din tragodoi, sau „cântăreți de capră”, în loc de tragoidia, sau „cântec de capră”. Asta ar avea sens dacă un cor de cântăreți ar primi o capră pentru o piesă câștigătoare. De ce caprele? Caprele ar fi fost un premiu bun de când au fost sacrificate lui Dionisos și altor zei. 

Poate că învingătorii ar primi chiar o bucată din carnea sacrificată de capră. Ai lua masa ca un zeu. Asocierea corului cu caprele ar fi putut merge chiar mai departe, de vreme ce s-ar fi putut îmbrăca în caprine, ca satirile. În acest caz, ce premiu mai potrivit decât o capră?

Capre și instincte primare

Poate că grecii antici au înțeles tragoidia într-un sens mai nuanțat. După cum teoretizează clasicismul Gregory A. Staley Seneca și Ideea tragediei, 

„[T] ragedy recunoaște [d] că în calitate de oameni suntem ca satiri [...] piesele tragice explorează natura noastră animală,„ murdăria ”noastră, așa cum o numea un comentator medieval, violența și depravarea noastră.”

Numind acest gen un „cântec de capră”, atunci tragedia este cu adevărat cântecul umanității în starea ei cea mai decăzută.