Vinovăție și inocență în 'Ultima noapte a lumii'

În „Ultima noapte a lumii” a lui Ray Bradbury, un soț și soție își dau seama că ei și toți adulții pe care îi știu au avut visuri identice: acea seară va fi ultima noapte a lumii. Se găsesc surprinzător de calmi, în timp ce discută de ce se termină lumea, cum se simt despre ea și ce ar trebui să facă cu timpul rămas.

Povestea a fost publicată inițial în nobil revista în 1951 și este disponibilă gratuit pe nobilsite-ul web.

Acceptare

Povestea are loc în primii ani ai Războiului Rece și în primele luni ale Războiului din Coreea, într-un climat de teamă față de noi amenințări neplăcute precum „hidrogenul sau bomba atomică” și „războiul germenilor”.

Așadar, personajele noastre sunt surprinși să constate că sfârșitul lor nu va fi la fel de dramatic sau violent cum s-au așteptat întotdeauna. Mai degrabă, va fi mai mult ca „închiderea unei cărți”, iar „lucrurile [se vor] opri aici pe Pământ”.

Odată ce personajele nu se mai gândesc Cum Pământul se va sfârși, un sentiment de acceptare calmă le depășește. Deși soțul recunoaște că sfârșitul îl sperie uneori, de asemenea, observă că uneori este mai „pașnic” decât speriat. Soția sa, de asemenea, observă că „[și] nu vă excitați prea tare când lucrurile sunt logice”.

Alți oameni par să reacționeze la fel. De exemplu, soțul relatează că, atunci când l-a informat pe colegul său de muncă, Stan, că au avut același vis, Stan "nu părea surprins. De fapt, s-a relaxat".

Calmul pare să vină, în parte, dintr-o convingere că rezultatul este inevitabil. Nu are niciun rost să lupți împotriva a ceva ce nu poate fi schimbat. Dar provine și de la conștientizarea faptului că nimeni nu va fi scutit. Toți au avut visul, toți știu că este adevărat și sunt împreună în toate acestea.

"Ca de obicei"

Povestea abordează succint unele dintre înclinațiile belicoase ale umanității, cum ar fi războiul cu bombele și germenii menționați mai sus și „bombardierii pe parcursul lor pe ambele sensuri peste ocean, în această seară, care nu vor mai vedea niciodată terenul”.

Personajele consideră aceste arme într-un efort de a răspunde la întrebarea „Merităm asta?”.

Soțul motivează: „Nu am fost prea răi, nu?” Dar soția răspunde:

"Nu, nici foarte bine. Presupun că asta este problema. Nu am fost prea mult decât noi, în timp ce o mare parte a lumii era ocupată cu multe lucruri destul de groaznice."

Comentariile ei par deosebit de grozave, având în vedere că povestea a fost scrisă la mai puțin de șase ani de la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. Într-un moment în care oamenii încă se grăbeau de război și se întrebau dacă ar fi putut face mai multe, cuvintele ei ar putea fi interpretate, în parte, ca un comentariu asupra lagărelor de concentrare și a altor atrocități ale războiului..

Însă povestea arată clar că sfârșitul lumii nu este despre vinovăție sau inocență, meritat sau nu meritat. După cum explică soțul, „lucrurile pur și simplu nu au mers”. Chiar și când soția spune: „Nimic altceva, dar acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla din modul în care am trăit”, nu există sentiment de regret sau de vinovăție. Nu are niciun sens că oamenii s-ar fi putut comporta altfel decât așa cum au. Și, de fapt, soția de a opri robinetul de la sfârșitul poveștii arată exact cât de greu este să schimbi comportamentul.

Dacă sunteți cineva în căutarea absoluției - ceea ce pare rezonabil să ne imaginăm personajele noastre - ideea că „lucrurile chiar nu au funcționat” ar putea fi reconfortante. Dar dacă ești cineva care crede în liberul arbitru și responsabilitatea personală, s-ar putea să fii tulburat de mesajul de aici.

Soțul și soția se bucură de faptul că ei și toți ceilalți își vor petrece ultima seară mai mult sau mai puțin ca oricare altă seară. Cu alte cuvinte, „ca întotdeauna”. Soția spune chiar că „asta este ceva de care să fii mândru”, iar soțul concluzionează că comportamentul „ca întotdeauna” arată „[nu] nu e deloc rău”.

Lucrurile pe care soțul le va lipsi sunt familia și plăcerile de zi cu zi precum un „pahar cu apă rece”. Adică, lumea sa imediată este ceea ce este important pentru el, iar în lumea sa imediată nu a fost „prea rău”. A te comporta „ca întotdeauna” înseamnă a continua să ai plăcere în acea lume imediată și, ca toți ceilalți, așa aleg să își petreacă ultima noapte. Există o oarecare frumusețe, dar, în mod ironic, comportamentul „ca întotdeauna” este, de asemenea, exact ceea ce a împiedicat umanitatea să fie „enorm de bună”.