Castele indiene și clasele feudale japoneze

Deși au apărut din surse foarte diferite, sistemul castei indiene și sistemul clasei feudale japoneze au multe caracteristici comune. Cu toate acestea, cele două sisteme sociale sunt, de asemenea, diferite în moduri importante. Sunt mai asemănătoare sau mai diferite?

Esențialele

Atât sistemul castei indiene, cât și sistemul claselor feudale japoneze au patru categorii principale de oameni, altele rămânând sub sistemul în întregime.

În sistemul indian, cele patru caste primare sunt:

• brahmanii: Preoți hinduși
• Kshatriyas: regii și războinicii
• vaisya: agricultori, comercianți și artizani pricepuți 
• Shudras chiriași și slujitori.

Sub sistemul castei se aflau „de neatins”, care erau considerați atât de impuri încât puteau contamina oamenii din cele patru castele doar atingându-i sau chiar fiind prea aproape de ei. Au făcut slujbe necurate, cum ar fi carcasele de animale, pielea de bronzare, etc. daliților sau harijans.

În cadrul sistemului feudal japonez, cele patru clase sunt:

• Samurai, razboinicii
• agricultorii
• artizanii
• comercianţi.

Ca și în cazul intocmirilor din India, unii japonezi au căzut sub sistemul cu patru niveluri. Acestea au fost Burakumin și hinin. Burakumin a servit în esență același scop ca de neatins în India; au făcut măcelărie, bronzare din piele și alte munci necurate, dar au pregătit și înmormântări umane. Hininii erau actori, muzicieni rătăcitori și criminali condamnați.

Originea celor două sisteme

Sistemul castei din India a apărut din credința hindusă în reîncarnare. Comportamentul unui suflet în viața sa anterioară a determinat statutul pe care l-ar avea în viața următoare. Castele erau ereditare și destul de inflexibile; singura modalitate de a scăpa de o casă joasă era să fii foarte virtuos în această viață și să sper să renaște într-o stație superioară data viitoare.

Sistemul social pe patru niveluri al Japoniei a ieșit din filozofia confuciană, mai degrabă decât din religie. Conform principiilor confuciene, toată lumea dintr-o societate bine ordonată și-a cunoscut locul și a acordat respect față de cei staționați deasupra lor. Bărbații erau mai mari decât femeile; bătrânii erau mai mari decât tinerii. Fermierii s-au clasat imediat după clasa de samurai conducătoare, deoarece au produs mâncarea de care toată lumea depindea.

Astfel, deși cele două sisteme par destul de asemănătoare, convingerile din care au apărut au fost destul de diferite.

Diferențe între castele indiene și clasele japoneze

În sistemul social japonez feudal, shogunul și familia imperială erau deasupra sistemului de clasă. Nimeni nu era mai presus de sistemul castei din India. De fapt, regii și războinicii au fost alipiți împreună în a doua caste - Kshatriyas.

Cele patru caste din India au fost de fapt subdivizate în mii de sub-castele, fiecare având o descriere a postului foarte specifică. Clasele japoneze nu au fost împărțite în acest fel, poate pentru că populația Japoniei era mai mică și mult mai puțin diversă din punct de vedere etnic și religios.

În sistemul claselor din Japonia, călugării și călugării budiste erau în afara structurii sociale. Nu erau considerați slabi sau necurati, ci doar detașați de scara socială. În schimb, sistemul de caste indian, în schimb, clasa preoțească hindusă era cea mai înaltă caste - brahminii.

Potrivit lui Confucius, fermierii erau mult mai importanți decât comercianții, pentru că produceau mâncare pentru toți din societate. Pe de altă parte, comercianții nu au făcut nimic - pur și simplu au profitat de comerțul cu produse ale altor persoane. Astfel, fermierii se aflau în al doilea nivel al sistemului cu patru niveluri al Japoniei, în timp ce comercianții erau în partea de jos. În sistemul castei indiene, cu toate acestea, comercianții și fermierii agricultori au fost alipiți în caseta Vaisya, care era a treia dintre cele patru varnas sau castele primare.