Untouchables din Japonia Burakumin

Burakumin este un termen politicos pentru scăpații din sistemul social feudal japonez cu patru niveluri. Burakumin înseamnă literalmente „oameni ai satului”. În acest context, totuși, „satul” în cauză este comunitatea separată de foști, care trăiau în mod tradițional într-un cartier restrâns, un fel de ghetou. Astfel, întreaga frază modernă este hisabetsu burakumin - „oameni ai comunității discriminate (împotriva)”. Burakumin nu sunt membri ai unei minorități etnice sau religioase - sunt o minoritate socioeconomică din cadrul grupului etnic japonez mai mare.

Grupuri excluse

Un buraku (singular) ar fi un membru al unuia dintre grupurile excluse specifice - the eta, sau „cei spurcați / murdarii murdari”, care au efectuat lucrări considerate impure în credințele budiste sau șintoiste și hinin, sau „non-oameni”, inclusiv foști condamnați, cerșetori, prostituate, măturători de stradă, acrobați și alți animatori. Interesant este că un comunist obișnuit ar putea să cadă și în eta categorie prin anumite acte necurate, cum ar fi săvârșirea incestului sau relațiile sexuale cu un animal.

Cel mai eta, cu toate acestea, s-au născut în acel statut. Familiile lor îndeplineau sarcini care erau atât de dezastruoase încât erau considerate permanent urâte - sarcini precum animale de măcelărie, pregătirea morților pentru înmormântare, executarea criminalilor condamnați sau tăbăcarea ascunzătoare. Această definiție japoneză este în mod izbitor de similară cu cea a dalitelor sau de neatins în tradiția castei hinduse din India, Pakistan și Nepal.

Hinin s-au născut adesea și în acest statut, deși ar putea apărea și din circumstanțe din timpul vieții lor. De exemplu, fiica unei familii agricole ar putea să lucreze ca prostituată în perioadele grele, trecând astfel de la a doua cea mai înaltă casta într-o poziție complet sub cele patru caste într-o singură clipă.

Spre deosebire de eta, care erau prinși în casta lor, hinin ar putea fi adoptat de o familie dintr-una dintre clasele obișnuite (fermieri, artizani sau comercianți) și ar putea astfel să se alăture unui grup cu statut superior. Cu alte cuvinte, eta statutul era permanent, dar hinin statutul nu era neapărat.

Istoria Burakumin

La sfârșitul secolului 16, Toyotomi Hideyoshi a implementat un sistem de caste rigid în Japonia. Subiecții au căzut într-una din cele patru caste ereditare - samurai, fermier, artizan, negustor - sau a devenit „oameni degradati” sub sistemul castei. Aceste persoane degradate au fost primele eta. eta nu s-a căsătorit cu oameni din alte niveluri de statut și, în unele cazuri, și-a păzit cu gelozie privilegiile pentru a efectua anumite tipuri de muncă, cum ar fi înfăptuirea carcaselor animalelor moarte sau cerșirea în anumite secțiuni ale unui oraș. În timpul shogunatului Tokugawa, deși statutul lor social a fost extrem de scăzut, unii eta liderii au devenit bogați și influenți datorită monopolului lor asupra unor locuri de muncă dezastruoase.

După restaurarea Meiji din 1868, noul guvern condus de împăratul Meiji a decis să niveleze ierarhia socială. Acesta a abolit sistemul social cu patru niveluri și, începând cu 1871, a înregistrat ambele eta și hinin oamenii ca „noi simpli”. Desigur, în desemnarea lor ca „comuniști” noi, înregistrările oficiale îi distingeau încă pe foștii exilați de vecinii lor; alte tipuri de comuniști au făcut revolte pentru a-și exprima dezgustul față de faptul că sunt grupați împreună cu izbăvii. Cei care au fost purtați au primit noul nume mai puțin derogator de Burakumin.

După mai bine de un secol după ce statutul de burakumin a fost desființat oficial, descendenții strămoșilor burakumin încă se confruntă cu discriminare și uneori chiar cu ostracizarea socială. Chiar și astăzi, persoanele care locuiesc în zone din Tokyo sau Kyoto, care au fost cândva și ghetourile, pot avea probleme în a găsi un loc de muncă sau un partener de căsătorie din cauza asocierii cu defilarea.

surse:

• Chikara Abe, Impuritatea și moartea: o perspectivă japoneză, Boca Raton: Editori universali, 2003.
• Miki Y. Ishikida, Trăind împreună: persoane minoritare și grupuri defavorizate din Japonia, Bloomington: iUniverse, 2005.