Mirabai (Mira Bai), Sfântul Bhakti și Poetul

Mirabai, un regal indian din secolul al XVI-lea, este cunoscut mai mult prin legende decât prin un fapt istoric verificabil. Următoarea biografie este o încercare de a raporta acele lucruri din viața lui Mirabai care sunt acceptate în mod obișnuit.

Mirabai a fost cunoscut pentru cântecele sale de devotament față de Krishna și pentru renunțarea la rolurile tradiționale ale femeilor pentru a dedica viața închinării la Krishna. Era o sfântă Bhakti, poetă și mistică și, de asemenea, Rani sau prințesă. Ea a trăit între 1498 și aproximativ 1545. Numele ei a fost tradus și ca Mira Bai, Meerabai, Meera Bai, Meera sau Mīrābāī, iar uneori i se oferă onoarea lui Mirabai Devi. 

Moștenirea și viața timpurie

Bunicul Rajputi din Mirabai, Rao Dudaj, a creat cetatea Merta, unde a condus tatăl lui Mirabai, Ratan Singh. Mirabai s-a născut la Merta, în districtul Kudki din Pali, Rajasthan, India, în jurul anului 1498. Familia s-a închinat lui Vishnu ca divinitate principală.

Mama ei a murit când Mirabai avea aproximativ patru ani, iar Mirabai a fost crescut și educat de bunici. Muzica a fost stresată în educația ei.

La o vârstă fragedă, Mirabai a devenit atașat de un idol de Krișna, oferit ei (legenda spune) de un cerșetor călător.

Căsătorie aranjată

La 13 sau 18 ani (sursele variază), Mirabai a fost căsătorit cu un prinț Ranjputi din Mewar. Noile ei socrii erau supărați de timpul petrecut la templul lui Krișna. La sfatul scrisorii poetului Tulsidas, ea și-a părăsit soțul și familia. Soțul ei a murit doar câțiva ani mai târziu.

Văduva neconvențională

Familia lui a fost șocată că Mirabai nu a comis sati, arzând-o în viață pe pira funerară a soțului ei, așa cum era considerată potrivită pentru o prințesă (rani) Rajputi. Apoi au fost șocați în continuare atunci când ea a refuzat să rămână retrasă ca văduvă și să se închine zeității familiei sale, zeița Durga sau Kali.

În loc să urmeze aceste norme tradiționale pentru o prințesă văduvă Rajputi, Mirabai a preluat cultul entuziast al lui Krișna ca parte a mișcării Bhakti. Ea s-a identificat ca soția lui Krishna. Ca mulți din mișcarea Bhakti, ea a ignorat granițele de gen, clasă, caste și religioase și a petrecut timp îngrijind săracii.

Tatăl și socrul lui Mirabai au fost uciși amândoi ca urmare a unei bătălii pentru a se îndepărta de invadarea musulmanilor. Practica ei de închinare Bhakti i-a îngrozit pe legii și pe noul conducător al lui Mewar. Legendele povestesc despre tentative multiple asupra vieții sale de către familia soțului răposat al Mirabai. În toate aceste încercări, ea a supraviețuit miraculos: un șarpe otrăvitor, o băutură otrăvită și înec.

Închinare Bhakti

Mirabai s-a întors în orașul natal Merta, dar familia sa s-a opus, de asemenea, să se transforme de la practicile religioase tradiționale la noua închinare Bhaki a lui Krishnu. Ulterior s-a alăturat unei comunități religioase din Vrindaban, un loc sfânt pentru Krishnu.

Contribuția lui Mirabai la mișcarea Bhakti a fost în primul rând în muzica ei: a scris sute de cântece și a inițiat un mod de cântare a cântecelor, un raga. Aproximativ 200-400 de melodii sunt acceptate de savanți ca fiind scrise de Mirabai; i s-au atribuit încă 800-1000. Mirabai nu s-a creditat ca autorul melodiilor - ca expresie a dezinteresului - deci autorul ei este incert. Cântecele au fost păstrate oral, nu notate decât după multă compoziție, ceea ce complică sarcina de a atribui autorul.

Melodiile lui Mirabai exprimă dragostea și devotamentul ei față de Krishna, aproape întotdeauna ca soția lui Krishna. Melodiile vorbesc atât despre bucuria, cât și despre durerea iubirii. Metaforic, Mirabai punctează dorul eului personal, atman, a fi una cu sinele universal sau Paramātmā, care este reprezentarea unui poet al lui Krișna. Mirabai și-a scris cântecele în limbile Rajasthani și Braj Bhasa, iar acestea au fost traduse în hindi și în gujarat.

După câțiva ani de rătăcire, Mirabai a murit la Dwarka, un alt loc sacru pentru Krișna.

Moştenire

Voința lui Mirabai de a sacrifica respectul familiei și restricțiile tradiționale de gen, familie și caste și de a se dedica complet și entuziasmat lui Krishna, a făcut-o să fie un model important în cadrul unei mișcări religioase care a subliniat devotamentul extatic și care a respins diviziunile tradiționale bazate pe sex, clasă , castă și crez.