Terorismul din America, ca și America în sine, este un produs al numeroaselor populații, probleme și conflicte care coexistă în granițele națiunii..
Statele Unite sunt aproape unice printre națiuni pentru capacitatea sa de a „conține mulțimi” în armonie relativă. La examinare, o cantitate substanțială de terorism din istoria americană este motivată de o neîncredere extremă față de idealul american al democrației, în care oamenii cu medii variate pot revendica loialitatea și beneficiile sistemului american. Cu alte cuvinte, în ciuda unei variații enorme în expresia terorismului, terorismul intern în Statele Unite poate fi adesea explicat ca o afirmație violentă asupra a ceea ce sau cine este autentic american.
Această neîncredere a avut diverse forme de exprimare de către diferite grupuri, în perioade diferite.
Deși Partidul Ceaiului din Boston nu ne vine neapărat în minte ca un act de terorism, rebeliunea etapizată de coloniști avea menirea de a-i amenința pe britanici să-și schimbe politica de impozitare a importurilor de importatori de ceai coloniștilor, oferind în același timp un comerț fără tarife către estul său Compania de ceai din India. Poziția Boston Tea Party în categoria terorismului poate fi un exercițiu util pentru compararea obiectivelor și tacticii diferitelor grupuri de eliberare națională, ceea ce au fost americanii - odinioară -.
Primul și probabil cel mai înrădăcinat terorist din Statele Unite se bazează pe o ideologie numită „supremație albă”, care susține că creștinii protestanți albi sunt superiori altor etnii și rase și că viața publică ar trebui să reflecte această presupusă ierarhie..
În perioada anterioară războiului civil, organizația socială americană a reflectat, de fapt, o presupusă supremație albă, întrucât sclavia era legală. Abia după Războiul Civil, când Congresul și armata Uniunii au început să aplice egalitatea între rase, a apărut supremația albă. Ku Klux Klan a crescut din această perioadă, folosind o varietate de mijloace pentru terorizarea și rănirea afro-americanilor și a albilor simpatici. În 1871, au fost scoși în afara legii de Congres ca grup terorist, dar au avut mai multe încarnări violente de atunci. Ku Klux Klan nu mai este violent în exterior, dar are multe capitole și continuă să răspândească astăzi o ideologie rasistă, adesea împotriva imigranților.
Revoluția bolșevică care a creat Uniunea Sovietică în 1917 a avut un efect puternic asupra revoluționarilor cu idei socialiste din întreaga lume, inclusiv în Statele Unite. Și „anii douăzeci”, o perioadă de consolidare a averii imense de către „baronii tâlhari” americani au oferit un fundal util agitatorilor împotriva inegalității. Cea mai mare parte a acestei agitații nu a avut nicio legătură cu terorismul - grevele de muncă erau comune, de exemplu. Însă violența anarhistă și comunistă a exprimat sfârșitul extrem al unei rupturi de curent în societatea americană. „Speria roșie” a exprimat teama teribilă a oamenilor că o revoluție comunistă se poate derula pe pământ american. Unul dintre primele cazuri de terorism care a fost cercetat de FBI a fost bombardarea din 1920 de către suspecți anarhiști, pe Wall Street. O încetinire a bombardamentelor nesoluționate în 1920 a dat naștere și infamiilor Palmer Raids, o serie de arestări în masă ale americanilor de origine rusă și de altă natură. Anii 1920 au fost, de asemenea, o perioadă de revoltă a violenței KKK, realizată nu numai împotriva afro-americanilor, ci și împotriva evreilor, catolicilor și imigranților.
Extinderea călătoriei cu avionul dincolo de o puțină elită în anii 1950 și 1960 a permis deturnarea - sau deturnarea de ceruri, așa cum se știa atunci. În Statele Unite, zborurile care merg către și dinspre Cuba sunt adesea deturnate, deși nu sunt întotdeauna motivate de o puternică intenție politică.
Aceasta a fost epoca, în alte părți ale lumii, a mișcărilor de eliberare națională post-colonială. În Algeria, în Orientul Mijlociu, în Cuba, războiul de gherilă a fost „chic revoluționar”, pe cât a fost o tactică serioasă. Atât intenția serioasă, cât și moda tinerească au avut loc în Statele Unite.
Tinerii americani care s-au opus ceea ce ei considerau ca fiind imperialismul american, alimentat de idealurile drepturilor civile pentru negri, femei, homosexuali și alții, și opus profund profunzării adâncirii din Vietnam, s-au transformat radical. Iar unii s-au transformat violent.
Unii aveau o platformă relativ coerentă, cum ar fi Panterele Negre și Meteorenii, în timp ce alții, precum Armata de Eliberare Symbionese - care, în mod celebru, l-au răpit pe moștenitoarea Patty Hearst - erau în general în favoarea a ceva vag revoluționar.
Radicalismul anilor ’60 -’70 a fost urmat de conservatorismul din epoca Reagan, în America principală. De asemenea, violența politică a luat o direcție spre dreapta. În anii 1980, grupurile supremaciste și neo-naziste albe, precum Aryan Nation, au înregistrat o renaștere, adesea în rândul bărbaților albați din clasa muncitoare, care s-au perceput ca fiind deplasați de femei, afro-americani, evrei și imigranți care au beneficiat de o nouă legislație privind drepturile civile..
Terorismul în numele creștinismului a crescut și în anii ’80 -’90. Cele mai vizibile grupuri radicale și persoane angajate în acțiuni violente pentru stoparea avortului. Michael Bray, șeful unui grup numit Armata lui Dumnezeu a petrecut patru ani de închisoare pentru atentatele sale din avortul din anii '80.
În 1999, cel mai letal act de violență în familie a avut loc până în momentul în care Timothy McVeigh a bombardat clădirea Alfred P. Murrah din Oklahoma City, ucigând 168 de persoane. Motivația declarată a lui McVeigh - răzbunarea împotriva unui guvern federal pe care a considerat că este intruzivă și opresivă, a fost o versiune extremă a dorinței mai mainstream în rândul multora pentru un guvern mai mic. Decanul Harvey Hicks, un cetățean supărat pentru impozitele sale, de exemplu, a creat grupul terorist unic "Up IRS, Inc." și a încercat să bombardeze locațiile IRS.