Generația pierdută și scriitorii care au descris lumea lor

Termenul „Generație pierdută” se referă la generația de oameni care au ajuns la vârsta adultă în timpul sau imediat după primul război mondial. Demografii consideră, în general, 1883 - 1900 drept anul de naștere al generației.

Key Takeeaways: The Lost Generation

• „Generația pierdută” a ajuns la vârsta adultă în timpul sau la scurt timp după primul război mondial.
• Deziluzionați de ororile războiului, au respins tradițiile generației mai vechi.
• Luptele lor s-au caracterizat prin lucrările unui grup de autori și poeți americani celebri, printre care Ernest Hemingway, Gertrude Stein, F. Scott Fitzgerald și T. S. Eliot.
• Trăsăturile comune ale „Generației pierdute” includeau decadența, viziunile distorsionate ale „Visului American” și confuzia de gen..

După ce au fost martorii a ceea ce au considerat moartea inutilă pe o scară atât de masivă în timpul războiului, mulți membri ai generației au respins ideile mai tradiționale de comportament, moralitate și roluri de gen adecvate. Au fost considerate a fi „pierdute” datorită tendinței lor de a acționa fără scop, chiar din neglijență, concentrându-se adesea pe acumularea hedonistă a averii personale.

În literatură, termenul se referă și la un grup de autori și poeți americani cunoscuți, printre care Ernest Hemingway, Gertrude Stein, F. Scott Fitzgerald și T. S. Eliot, ale căror lucrări au detaliat adesea luptele interne ale „Generației pierdute”. 

Se consideră că termenul provine dintr-un schimb verbal real martor de romancierul Gertrude Stein în timpul căruia un proprietar de garaj francez i-a spus tânărului său angajat: „Sunteți cu toții o generație pierdută.” Stein a repetat fraza colegului și elevului său Ernest Hemingway, care a popularizat termenul când l-a folosit ca epigraf al romanului său clasic din 1926 Soarele răsare de asemenea.

Într-un interviu pentru The Hemingway Project, Kirk Curnutt, autorul mai multor cărți despre scriitorii generației pierdute a sugerat că exprimă versiuni mitologice ale propriilor vieți.

A spus Curnutt:

„Au fost convinși că sunt produsele unei încălcări generaționale și au vrut să surprindă experiența de noutate în lumea din jurul lor. Ca atare, aveau tendința să scrie despre înstrăinare, moravuri instabile, cum ar fi băutul, divorțul, sexul și diferite varietăți de identități de sine neconvenționale, cum ar fi îndoirea genului. "

Excese decadente

De-a lungul romanelor lor Soarele răsare de asemenea și The Great Gatsby, Hemingway și Fitzgerald prezintă stilul de viață decedat, auto-indulgent al personajelor lor din generația pierdută. În ambele The Great Gatsby și Povești ale epocii jazzului Fitzgerald prezintă un flux nesfârșit de petreceri fastuoase găzduite de personajele principale.

Cu valorile lor atât de complet distruse de război, cercurile americane expatriate de prieteni din Hemingway Soarele răsare de asemenea și O sărbătoare mișcătoare stiluri de viață superficiale, hedoniste, care călătoresc fără scop în toată lumea în timp ce beau și beau.

Falacy of Great American Dream

Membrii Generației Pierdute au văzut ideea „Visului American” ca o mare înșelăciune. Aceasta devine o temă proeminentă în The Great Gatsby pe măsură ce naratorul poveștii Nick Carraway ajunge să realizeze că marea avere a lui Gatsby fusese plătită cu mare mizerie.

Pentru Fitzgerald, viziunea tradițională a Visului American - că munca grea a dus la succes - a devenit coruptă. Pentru Generația Pierdută, „a trăi visul” nu mai era vorba doar de a construi o viață autosuficientă, ci de a deveni uimitor de bogat prin orice mijloace necesare.

Genul de încovoiere și impotența

Mulți tineri au intrat cu nerăbdare în Primul Război Mondial, considerând în continuare că lupta este mai mult un pasionat cavalerist, chiar glamuros decât o luptă inumană pentru supraviețuire.

Cu toate acestea, realitatea prin care s-au confruntat - sacrificarea brutală a mai mult de 18 milioane de oameni, inclusiv 6 milioane de civili - și-a spulberat imaginile tradiționale despre masculinitate și percepțiile lor în privința rolurilor diferite ale bărbaților și femeilor în societate..

Lăsat impotent de rănile sale de război, Jake, naratorul și personajul central din Hemingway Soarele răsare de asemenea, descrie modul în care iubitul său feminin agresiv și promiscu Brett acționează ca bărbat, încercând să fie „unul dintre băieți”, în efortul de a controla viața partenerilor ei sexuali.

În T.S. Poezia intitulată în mod ironic a lui Eliot „Cântecul de dragoste al lui J. Alfred Prufrock”, Prufrock plânge cum stânjeneala lui din sentimentele de emasculare l-a lăsat frustrat sexual și incapabil să-și declare dragostea pentru destinatarele nenumite ale poemului, denumite „ele”.

(Vor spune: „Cum îi crește părul subțire!”)
Paltonul meu de dimineață, gulerul se fixează ferm pe bărbie,
Cravata mea bogată și modestă, dar afirmată printr-un simplu știft-
(Vor spune: „Dar cum brațele și picioarele îi sunt subțiri!”)

În primul capitol al lui Fitzgerald The Great Gatsby, Prietena trofeului lui Gatsby, Daisy, oferă o viziune povestitoare despre viitorul fiicei sale nou-născute.

„Sper că va fi o prostie - acesta este cel mai bun lucru pe care o fată o poate face pe lumea asta, un mic mic prost.”                       

Într-o temă care încă răsună în mișcarea feministă din zilele noastre, cuvintele lui Daisy exprimă opinia lui Fitzgerald despre generația sa ca născând o societate care a devalorizat în mare măsură inteligența la femei.

În timp ce generația mai în vârstă aprecia femeile care erau docile și subervante, Generația Pierdută a considerat căutarea plăcerii fără minte drept cheia „succesului” unei femei.

În timp ce părea să aducă în viziune generația sa despre rolurile de gen, Daisy s-a conformat acestora, acționând ca o „fată distractivă” pentru a evita tensiunile adevăratei ei iubiri pentru nemilosul Gatsby.  

Credința într-un viitor imposibil

În imposibilitatea sau nu doresc să se confrunte cu ororile războiului, multe dintre generațiile pierdute au creat speranțe imposibil de nerealiste pentru viitor..

Acest lucru este exprimat cel mai bine în rândurile finale din The Great Gatsby în care naratorul Nick expunea viziunea idealizată de Gatsby despre Daisy care îl împiedicase întotdeauna să o vadă așa cum era ea cu adevărat. 

„Gatsby credea în lumina verde, în viitorul orgiastic, care de la an la an se retrage în fața noastră. Ne-a evitat atunci, dar nu contează, mâine vom alerga mai repede, vom întinde brațele mai departe ... Și o dimineață frumoasă - Așa că am bătut, bărcile împotriva curentului, retrase fără încetare în trecut. "

„Lumina verde” din pasaj este metafora lui Fitzgerald pentru viitorul perfect în care continuăm să credem chiar și în timp ce îl privim din ce în ce mai departe de noi.

Cu alte cuvinte, în ciuda unor dovezi copleșitoare contrare, Generația Pierdută a continuat să creadă că „o zi bună”, visele noastre se vor realiza.

O nouă generație pierdută?

Prin natura lor, toate războaiele creează supraviețuitori „pierduți”.

În timp ce veteranii de luptă în întoarcere au murit în mod tradițional de sinucidere și au suferit de tulburare de stres posttraumatic (PTSD) la rate mult mai mari decât populația generală, veteranii care se întorc în războiul din Golf și războaiele din Afganistan și Irak prezintă un risc și mai mare. Potrivit unui raport din 2016 al Departamentului Afacerilor Veteranilor din SUA, în medie, 20 dintre acești veterani pe zi mor din cauza sinuciderii.

S-ar putea ca aceste războaie „moderne” să creeze o „generație pierdută?”, Cu răni mentale adesea mai grave și mult mai dificil de tratat decât traumele fizice, mulți veterani de luptă se luptă pentru reintegrarea în societatea civilă. Un raport al RAND Corporation estimează că aproximativ 20% dintre veteranii care se întorc au fie sau vor dezvolta PTSD.