Povestea celor 47 de Ronin

Patruzeci și șase de războinici s-au strecurat în mod sigur până la conac și au scalat zidurile. Noaptea suna un tambur, „boom, boom-boom”. Roninul și-a lansat atacul.

Povestea 47 Ronin este unul dintre cele mai cunoscute din istoria japoneză și este o poveste adevărată. În perioada Tokugawa din Japonia, țara a fost condusă de shogun, sau cel mai înalt oficial militar, în numele împăratului. Sub el se aflau o serie de stăpâni regionali daimyo, fiecare angajând un contingent de războinici samurai.

Toate aceste elite militare trebuiau să urmeze codul bushido--„calea războinicului”. Printre cerințele lui Bushido se numărau loialitatea față de stăpânul și neînfricarea în fața morții.

Cei 47 de Ronin sau deținătorii credincioși

În 1701, împăratul Higashiyama a trimis trimiși imperiali de la locul său la Kyoto la curtea shogunului de la Edo (Tokyo). Un oficial înalt shogunat, Kira Yoshinaka, a servit ca maestru al ceremoniilor pentru vizită. Doi tineri daimyos, Asano Naganori din Ako și Kamei Sama din Tsumano, se aflau în capitală îndeplinindu-și îndatoririle alternative de asistență, așa că shogunatul le-a dat sarcina să aibă grijă de trimișii împăratului..

Kira a fost desemnat să antreneze daimyo în eticheta instanței. Asano și Kamei au oferit cadouri lui Kira, dar funcționarul le considera total inadecvate și era furios. A început să-i trateze pe cei doi daimyos cu dispreț.

Kamei era atât de supărat de tratamentul umilitor pe care voia să-l ucidă pe Kira, dar Asano a predicat răbdarea. Temători de stăpânul lor, deținătorii lui Kamei au plătit în secret Kira o sumă mare de bani, iar oficialul a început să-l trateze mai bine pe Kamei. El a continuat să-l chinuie pe Asano, până când tânărul daimyo nu a putut să-l îndure.

Când Kira a numit-o pe Asano un „bumpkin country fără maniere” în sala principală, Asano și-a scos sabia și l-a atacat pe oficial. Kira a suferit doar o rană superficială la nivelul capului, dar legea shogunată interzicea strict oricui să tragă o sabie în castelul Edo. Asano, în vârstă de 34 de ani, a primit ordin să comită seppuku.

După moartea lui Asano, shogunatul i-a confiscat domeniul, lăsându-și familia sărăcită și samuraiul său redus la statutul de Ronin.

De obicei, samuraii erau așteptați să-și urmeze stăpânul până la moarte, decât să se confrunte cu necinstirea de a fi un samurai stăpân. Patruzeci și șapte dintre cei 320 de războinici ai lui Asano au decis însă să rămână în viață și să caute răzbunare.

Condus de Oishi Yoshio, cei 47 de Ronin au depus un jurământ secret pentru a ucide Kira cu orice preț. Temător de doar un astfel de eveniment, Kira și-a fortificat casa și a postat un număr mare de paznici. Ako ronin și-a împlinit timpul, așteptând vigilența lui Kira să se relaxeze.

Pentru a ajuta să-l scoată pe Kira de sub paza sa, roninul s-a împrăștiat în diferite domenii, luând locuri de muncă menajere ca negustori sau muncitori. Unul dintre ei s-a căsătorit în familia care construise conacul lui Kira, astfel încât să poată avea acces la planurile de ecran.

Oishi însuși a început să bea și să cheltuiască foarte mult pe prostituate, făcând o imitație foarte convingătoare a unui om cu totul decedat. Când un samurai din Satsuma l-a recunoscut pe bețivul Oishi așezat în stradă, l-a batjocorit și l-a lovit în față, un semn de dispreț complet.

Oishi a divorțat de soția sa și i-a trimis pe ea și pe copiii lor mai mici, pentru a-i proteja. Fiul său cel mai mare a ales să rămână.

Ronin ia răzbunare

În timp ce zăpada a fost cernută în seara de 14 decembrie 1702, cei patruzeci și șapte de ronin s-au întâlnit încă o dată la Honjo, lângă Edo, pregătit pentru atacul lor. Un tânăr ronin a fost repartizat să meargă la Ako și să-și spună povestea.

Primii patruzeci și șase i-au avertizat pe vecinii lui Kira despre intențiile lor, apoi au înconjurat casa oficialului înarmat cu scări, berbeci și săbii.

În tăcere, unii dintre ronin au escaladat zidurile conacului Kira, apoi au dat peste cap și au legat veghetorii de noapte uimiți. La semnalul bateriei, roninul a atacat din față și din spate. Samuraii lui Kira au fost prinși adormiți și s-au repezit să lupte fără pământ în zăpadă.

Kira însuși, purtând doar lenjerie, a fugit să se ascundă într-un șopron. Rinin a căutat casa timp de o oră, descoperind în sfârșit ofițerul oficial aflat în șopron printre grămezi de cărbune.

Recunoscându-l prin cicatricea de pe capul lăsat de lovitura lui Asano, Oishi a căzut în genunchi și i-a oferit lui Kira la fel Wakizashi (sabie scurtă) pe care Asano o obișnuise să comită seppuku. Curând și-a dat seama că Kira nu a avut curajul să se ucidă cu onoare, totuși, oficialul nu a avut nicio înclinație să ia sabia și tremura de groază. Oishi a decapitat Kira.

Roninul s-a reasamblat în curtea conacului. Toți patruzeci și șase erau în viață. Au omorât până la patruzeci de samurai ai lui Kira, cu prețul a doar patru răniți pe jos.

La răsărit, roninul a mers prin oraș până la Templul Sengakuji, unde stăpânul lor a fost înmormântat. Povestea răzbunării lor s-a răspândit rapid prin oraș și mulțimi s-au adunat pentru a-i înveseli pe parcurs.

Oishi a clătit sângele din capul lui Kira și l-a prezentat la mormântul lui Asano. Cei patruzeci și șase ronin s-au așezat apoi și au așteptat să fie arestați.

Martiriul și Gloria

In timp ce Bakufu și-au decis soarta, roninul a fost împărțit în patru grupuri și adăpostit de familii daimyo - familiile Hosokawa, Mari, Mizuno și Matsudaira. Rininul devenise eroi naționali datorită aderării lor la bushido și a demonstrației lor curajoase de loialitate; mulți oameni sperau că li se va da o grațiere pentru uciderea lui Kira.

Deși shogunul însuși a fost tentat să acorde clemență, consilierii săi nu au putut împiedica acțiuni ilegale. La 4 februarie 1703, roninul a primit ordin să comită seppuku - o pedeapsă mai onorabilă decât executarea.

În speranța unei mustrări de ultimă oră, cei patru daimyos care aveau custodia roninului au așteptat până la căderea nopții, dar nu va fi iertare. Cei patruzeci și șase ronin, inclusiv Oishi și fiul său de 16 ani, au comis un seppuku.

Roninul a fost înmormântat lângă stăpânul lor la Templul Sengkuji din Tokyo. Mormintele lor au devenit instantaneu un loc de pelerinaj pentru admirația japonezilor. Una dintre primele persoane care a vizitat a fost samuraiul din Satsuma care l-a lovit pe Oishi în stradă. Și-a cerut scuze și apoi s-a omorât și el.

Soarta celui de-al patrulea șaptelea ronin nu este în totalitate clară. Cele mai multe surse spun că, atunci când s-a întors să spună povestea din domeniul natal al roninilor din Ako, shogunul l-a grațiat din cauza tinereții sale. El a trăit la o vârstă matură și apoi a fost îngropat alături de ceilalți.

Pentru a ajuta la calmarea ultrajului public pentru sentința pronunțată roninului, guvernul shogunului a returnat titlul și o zecime din pământurile lui Asano fiului său cel mai mare.

Cei 47 Ronin din Cultura Populară

În perioada Tokugawa, Japonia a fost în pace. Întrucât samuraiul era o clasă războinică cu puține lupte de făcut, mulți japonezi se temeau că onoarea și spiritul lor se estompează. Povestea celor patruzeci și șapte de Ronin le-a dat oamenilor speranța că au rămas niște adevărați samurai.

Drept urmare, povestea a fost adaptată în nenumărate Kabuki joacă, Bunraku spectacole de păpuși, imprimeuri cu lemn, și mai târziu filme și emisiuni de televiziune. Versiunile fictive ale poveștii sunt cunoscute sub numele de Chushingura și continuă să fii foarte popular până în zilele noastre. Într-adevăr, cei 47 de Ronin sunt păstrați ca exemple de bushido pentru a imita publicul modern.

Oameni din toată lumea călătoresc încă la Templul Sengkuji pentru a vedea locul de înmormântare a Asano și al celor patruzeci și șapte Ronin. De asemenea, pot vedea primirea originală dată templului de către prietenii lui Kira când au venit să-i solicite capul pentru înmormântare.

surse

• De Bary, William Theodore, Carol Gluck și Arthur E. Tiedemann. Surse de tradiție japoneză, vol. 2, New York: Columbia University Press.
• Ikegami, Eiko. Îndrăgostirea samuraiului: individualism onorific și realizarea Japoniei moderne, Cambridge: Harvard University Press.
• Marcon, Federico și Henry D. Smith II. "A Chushingura Palimpsest: tânărul Motoori Norinaga ascultă povestea lui Ako Ronin de la un preot budist", Monumenta Nipponica, Voi. 58, nr. 4 p. 439-465.
• Till, Barry. The 47 Ronin: O poveste despre loialitatea și curajul Samurai, Beverly Hills: Pomegranate Press.