Valori în viață de Rudyard Kipling

Ambii lăudați și criticați ca „scriitor popular”, Rudyard Kipling a fost un poet, un romancier, un scriitor de povești scurte și un imperialist de notorietate. El este cel mai cunoscut astăzi pentru romanul său Kim (1901) și poveștile copiilor săi, culese în Cartea Junglei (1894), Cartea a doua junglă (1895) și Doar așa povești (1902).

„Valori în viață” apare în O carte a cuvintelor (1928), un volum din discursurile colectate de Kipling. Adresa a fost livrată inițial în toamna anului 1907 studenților de la Universitatea McGill din Montreal, Canada. La sfârșitul discuției, Kipling spune: „Nu am niciun mesaj de transmis”. Luați în considerare dacă sunteți de acord cu această observație.

Valori în viață

de Rudyard Kipling

¹ Conform obiceiului vechi și lăudabil al școlilor, eu, ca unul dintre savanții tăi rătăcitori, am fost instruit să vă vorbesc. Singura penalitate pe care tinerii trebuie să o plătească pentru privilegiile sale de invidiat este aceea de a asculta oameni cunoscuți, din păcate, să fie mai bătrâni și se presupune că sunt mai înțelepți. În astfel de ocazii, tineretul declară un aer de interes și reverență politicos, în timp ce vârsta încearcă să arate virtuos. Care pretentii stau neliniștit pe amândoi.

² În astfel de ocazii se vorbește foarte puțin de adevăr. Voi încerca să nu mă îndepărtez de convenție. Nu vă voi spune cum păcatele tinereții se datorează foarte mult virtuților sale; cum aroganța sa este foarte adesea rezultatul timidității sale înnăscute; cum brutalitatea ei este rezultatul virginității sale naturale de spirit. Aceste lucruri sunt adevărate, dar preceptorii dvs. ar putea obiecta la astfel de texte fără notele și modificările corespunzătoare. Dar pot încerca să vă vorbesc mai mult sau mai puțin cu adevărat cu privire la anumite chestiuni cărora le puteți acorda atenția și credința corespunzătoare anilor dvs..

³ Când, pentru a folosi o frază detestabilă, vei ieși în „bătălia vieții”, te vei confrunta cu o conspirație organizată care va încerca să te facă să crezi că lumea este guvernată de ideea bogăției de dragul averii și că toate mijloacele care duc la achiziția acelei bogății sunt, dacă nu este laudabil, cel puțin convenabile. Cei dintre voi care au îmbibat în mod corespunzător spiritul universității noastre - și nu a fost o universitate materialistă care a instruit un savant să ia atât Craven, cât și Irlanda din Anglia - vor resenta violent acest gând, dar veți trăi, mânca și muta și ai ființa ta într-o lume dominată de acel gând. Unii dintre voi vor ceda probabil la otrava.

⁴ Acum, nu vă rog să nu vă lăsați îndepărtat de prima grabă a marelui joc al vieții. Asta te așteaptă să fii mai mult decât uman. Dar eu do cere-ți, după prima căldură a jocului, să îți tragi respirația și să îi privești pe tovarășii tăi o vreme. Mai devreme sau mai târziu, veți vedea un om căruia ideea de avere ca simplă bogăție nu atrage, pe care metodele de a acumula că averea nu îl interesează și care nu va accepta bani dacă îi oferiți la un anumit preț.

⁵ La început vei fi înclinat să râzi de acest om și să crezi că nu este „deștept” în ideile sale. Vă sugerez să-l urmăriți îndeaproape, pentru că în prezent el vă va demonstra că banii domină toată lumea, cu excepția omului care nu vrea bani. Este posibil să îl întâlniți pe acel om la ferma dvs., în satul vostru sau în legislatura dvs. Dar asigurați-vă că, de fiecare dată sau de oriunde îl întâlniți, de îndată ce va ajunge la o problemă directă între dvs., degetul său mic va fi mai gros decât pâinile. Vei merge cu frica de el; nu va merge cu frica de tine. Vei face ce vrea; el nu va face ce vrei tu. Vei constata că nu ai nicio armă în armura ta cu care să-l poți ataca, niciun argument cu care poți apela la el. Orice vei câștiga, va câștiga mai mult.

⁶ Aș dori să îl studiezi pe omul acela. Mi-aș dori să fiți mai bine omul acela, pentru că din punct de vedere inferior nu plătește să fiți obsedat de dorința de bogăție de dragul averii. Dacă vă este nevoie de mai multă bogăție, în scopuri nu ale voastre, folosiți mâna stângă pentru a o dobândi, dar păstrați-vă dreptul pentru munca corespunzătoare în viață. Dacă angajați ambele brațe în acel joc, veți fi în pericol să vă lăudați, în pericol și să vă pierdeți sufletul. Dar, în ciuda a tot ceea ce poți reuși, poți avea succes, poți dobândi o avere enormă. În acest caz, vă avertizez că vă aflați într-un pericol grav de a fi vorbit și scris despre și arătat ca „un om inteligent”. Și aceasta este una dintre cele mai groaznice calamități care poate depăși un om alb sănătos și civilizat din Imperiul nostru de astăzi.

⁷ Ei spun că tinerețea este anotimpul speranței, al ambiției și al înălțării - de care ultimul cuvânt de care are nevoie tinerețea este un îndemn pentru a fi vesel. Unii dintre voi știu - și îmi amintesc - că tinerețea poate fi un anotimp de mari depresii, deznădejdi, îndoieli și rătăciri, cu atât mai rău pentru că par a fi deosebite de noi înșine și incomunicabile semenilor noștri. Există un anumit întuneric în care coboară uneori sufletul tânărului - o groază de pustiire, abandon și nerealizare realizată, care este una dintre cele mai reale dintre hoinele în care suntem obligați să umblăm.

⁸ Știu despre ce vorbesc. Acest lucru se datorează unei varietăți de cauze, a căror principală este egotismul animalului uman. Dar îți pot spune pentru confortul tău că leacul principal este să te intereseze, să te pierzi într-o problemă care nu este personală pentru tine - în necazul altui bărbat sau, de preferință, bucuria altui om. Dar, dacă ora neagră nu dispare, așa cum uneori nu se întâmplă, dacă norul negru nu se va ridica, așa cum uneori nu va mai fi, permiteți-mi să vă spun din nou pentru confortul dvs. că există mulți mincinoși în lume, dar acolo nu sunt mincinoși ca propriile noastre senzații. Disperarea și groaza nu înseamnă nimic, pentru că nu există pentru tine nimic iremediabil, nimic inefacabil, nimic irecuperabil în orice ai fi putut spune sau gândit sau făcut. Dacă, din orice motiv, nu puteți crede sau nu ați fost învățați să credeți în mila infinită a Raiului, care ne-a făcut pe toți, și veți avea grijă să nu ne lăsăm departe, măcar să credeți că nu sunteți încă suficient de importanți să fie luate prea în serios de Puterile de deasupra noastră sau de sub noi. Cu alte cuvinte, luați orice și totul în serios, în afară de voi înșivă.

⁹ Regret că am observat anumite semne de râs ireverent când am făcut aluzie la cuvântul „isteț”. Nu am niciun mesaj pe care să-l transmit, dar, dacă aș avea un mesaj de livrat la o universitate pe care o iubesc, tinerilor care au viitorul țării lor să se modeleze, aș spune cu toată forța la comanda mea: fi inteligent." Dacă nu aș fi doctor al acestei universități cu un interes profund pentru disciplina ei și dacă nu aș păstra cele mai puternice păreri asupra acelei forme reprobabile de amuzament cunoscute sub numele de „graba”, aș spune că, oricând și oriunde veți găsi unul dintre dragii tăi colegi de joacă care prezintă semne de isteață în munca sa, vorbirea lui sau jocul lui, ia-l cu tandrețe cu mâna, cu ambele mâini, cu spatele gâtului, dacă este necesar, și cu dragoste, jucăuș, dar ferm, duce-l la o cunoaștere a lucrurilor superioare și mai interesante.

Eseuri clasice despre valori

• Adevărului, de Francis Bacon
• Un eseu despre nobila știință a auto-justificării, de Maria Edgeworth
• Încrederea în sine, de Ralph Waldo Emerson
• Quality, de John Galsworthy
• O educație liberală, de Thomas Henry Huxley
• Ce înseamnă viața pentru mine, de Jack London
• The Tyranny of Things, de Edward Sandford Martin
• Despre virtute și fericire, de John Stuart Mill
• Cine deține munții? de Henry Van Dyke