Auzi sintagma „schimbarea paradigmei” tot timpul și nu doar în filozofie. Oamenii vorbesc despre schimbări de paradigmă în tot felul de domenii: medicină, politică, psihologie și sport. Dar care este exact o schimbare de paradigmă? Și de unde vine termenul?
Termenul „schimbare de paradigmă” a fost inventat de filosoful american Thomas Kuhn (1922- 1996). Este unul dintre conceptele centrale din opera sa extrem de influentă, „Structura revoluțiilor științifice”, publicată în 1962. Pentru a înțelege ce înseamnă, trebuie mai întâi să înțelegeți noțiunea de teorie a paradigmei.
O teorie paradigmă este o teorie generală care ajută la furnizarea de oameni de știință care lucrează într-un anumit domeniu cu cadrul lor teoretic larg - ceea ce Kuhn numește „schema conceptuală”. Le oferă ipotezele lor de bază, conceptele cheie și metodologia. Dă cercetării lor direcția și obiectivele sale generale. Reprezintă un model exemplar de știință bună în cadrul unei anumite discipline.
O schimbare a paradigmei apare atunci când o teorie a paradigmei este înlocuită de alta. Aici sunt cateva exemple:
Kuhn era interesat de modul în care știința progresează. În opinia sa, știința nu prea poate merge până când majoritatea celor care lucrează într-un domeniu nu sunt de acord cu o paradigmă. Înainte de a se întâmpla acest lucru, fiecare își face propriul lucru în felul ei și nu poți avea un fel de colaborare și de lucru în echipă care este caracteristic științei profesionale de azi.
Odată stabilită o teorie a paradigmei, cei care lucrează în cadrul acesteia pot începe să facă ceea ce Kuhn numește „știința normală”. Aceasta acoperă majoritatea activității științifice. Știința normală este afacerea de a rezolva puzzle-uri specifice, de a colecta date și de a face calcule. Știința normală include:
Dar de fiecare dată în istoria științei, știința normală produce anomalii-rezultate care nu pot fi ușor explicate în paradigma dominantă. Câteva constatări nedumerite nu ar justifica înlăturarea unei teorii a paradigmei care a avut succes. Dar uneori rezultatele inexplicabile încep să se acumuleze, iar acest lucru duce în cele din urmă la ceea ce Kuhn descrie drept „criză”.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, incapacitatea de a detecta eterul - un mediu invizibil a propus să explice modul în care lumina a călătorit și cum a funcționat gravitația - a dus în cele din urmă la teoria relativității.
În secolul al XVIII-lea, faptul că unele metale au căpătat masă atunci când arse a fost în contradicție cu teoria phlogiston. Această teorie susținea că materialele combustibile conțineau flogiston, o substanță care era eliberată prin ardere. În cele din urmă, teoria a fost înlocuită de teoria lui Antoine Lavoisier potrivit căreia arderea necesită oxigen.
Răspunsul evident la această întrebare este că ceea ce se schimbă este pur și simplu opiniile teoretice ale oamenilor de știință care lucrează în domeniu. Dar punctul de vedere al lui Kuhn este mai radical și mai controversat decât atât. El susține că lumea sau realitatea nu pot fi descrise independent de schemele conceptuale prin care o observăm. Teoriile paradigmei fac parte din schemele noastre conceptuale. Deci, atunci când apare o schimbare de paradigmă, într-un anumit sens lume schimbări. Sau pentru a spune altfel, oamenii de știință care lucrează sub diferite paradigme studiază lumi diferite.
De exemplu, dacă Aristotel ar vedea o piatră cum se balansează ca un pendul pe capătul unei frânghii, ar vedea piatra încercând să ajungă la starea ei naturală: în repaus, pe pământ. Dar Newton nu ar vedea asta; ar vedea o piatră care se supune legilor gravitației și transferului de energie. Sau să luăm un alt exemplu: Înainte de Darwin, oricine ar compara o față umană și o față de maimuță ar fi lovit de diferențe; după Darwin, vor fi loviți de asemănări.
Afirmația lui Kuhn că, într-o schimbare de paradigmă, realitatea studiată se schimbă este extrem de controversată. Criticii săi susțin că acest punct de vedere „non-realist” duce la un fel de relativism și, prin urmare, la concluzia că progresul științific nu are nicio legătură cu apropierea de adevăr. Kuhn pare să accepte acest lucru. Dar el spune că încă crede în progresul științific, deoarece consideră că teoriile ulterioare sunt de obicei mai bune decât teoriile anterioare, prin faptul că sunt mai precise, oferă predicții mai puternice, oferă programe de cercetare fructuoase și sunt mai elegante.
O altă consecință a teoriei schimbărilor de paradigmă a lui Kuhn este că știința nu progresează într-un mod egal, acumulând treptat cunoștințe și aprofundând explicațiile sale. Mai degrabă, disciplinele alternează între perioadele științei normale desfășurate într-o paradigmă dominantă și perioadele științei revoluționare atunci când o criză emergentă necesită o nouă paradigmă.
Aceasta este ceea ce a însemnat inițial „schimbarea paradigmei” și ce înseamnă încă în filosofia științei. Cu toate acestea, atunci când este folosit în afara filozofiei, înseamnă adesea doar o schimbare semnificativă în teorie sau practică. Așadar, evenimente precum introducerea de televizoare de înaltă definiție sau acceptarea căsătoriei gay, ar putea fi descrise ca implicând o schimbare de paradigmă.