Ce este personificarea?

Personificarea este o figură de vorbire în care unui obiect sau a unei abstractizări neînsuflețite i se oferă calități sau abilități umane. Uneori, ca și în cazul acestei personificări a serviciului de rețea socială Twitter, o scriitoare poate atrage atenția asupra utilizării dispozitivului figurativ:

Uite, unii dintre cei mai buni prieteni ai mei sunt tweeting ...
Dar cu riscul de a jigni unilateral 14 milioane de oameni, trebuie să spun acest lucru: Dacă Twitter ar fi o persoană, ar fi o persoană instabilă din punct de vedere emoțional. Ar fi acea persoană pe care o evităm la petreceri și ale cărei apeluri nu le primim. Ar fi persoana a cărei dorință de a ne încrede în noi pare intrigantă și măgulitoare, dar în cele din urmă ne face să ne simțim un pic grosolani pentru că prietenia este neînvățată și încrederea este nejustificată. Încarnarea umană a Twitter, cu alte cuvinte, este persoana pentru care cu toții ne pare rău, persoana pentru care bănuim că ar putea fi un bolnav mintal, tragicul supraveghetor.
(Meghan Daum, "Tweeting: Inane sau Insane?" Times Union din Albany, New York, 23 aprilie 2009)

Deseori însă, personificarea este folosită mai puțin direct - în eseuri și reclame, poezii și povești - pentru a transmite o atitudine, a promova un produs sau a ilustra o idee.

Personificarea ca tip de simil sau metaforă

Deoarece personificarea implică realizarea unei comparații, ea poate fi privită ca un fel special de simile (o comparație directă sau explicită) sau metaforă (o comparație implicită). În poezia lui Robert Frost, „Birles”, de exemplu, personificarea copacilor ca fete (introdusă prin cuvântul „ca”) este un tip de simile:

Puteți vedea trunchiurile lor aruncând în pădure
Ani după aceea, trăgându-și frunzele pe pământ,
Ca fetele pe mâini și genunchi, care își aruncă părul
Înaintea lor peste cap să se usuce la soare.

În următoarele două rânduri ale poemului, Frost folosește din nou personificarea, însă de data aceasta, într-o metaforă, comparând „Adevărul” cu o femeie vorbitoare simplă:

Dar aveam să spun când Adevărul a izbucnit
Cu toată chestiunea ei de fapt despre furtuna de gheață

Deoarece oamenii au tendința de a privi lumea în termeni umani, nu este surprinzător că ne bazăm adesea pe personificare (cunoscută și sub numele de prosopopea) pentru a aduce lucruri neînsuflețite la viață.

Personificare în publicitate

Au apărut vreodată unul dintre acești „oameni” în bucătăria ta: Mr. Clean (un curățător de gospodărie), Chore Boy (un tampon de curățare) sau Mr. Muscle (un curatator de cuptor)? Ce zici de mătușa Jemima (clătite), Cap'n Crunch (cereale), Little Debbie (prăjituri cu gustări), Golitul Jolly Green (legume), Poppin 'Fresh (cunoscut și sub numele de Pillsbury Doughboy) sau Uncle Ben (orez)?

Timp de peste un secol, companiile s-au bazat foarte mult pe personificare pentru a crea imagini memorabile ale produselor lor - imagini care apar adesea în reclame tipărite și reclame TV pentru acele „mărci”. Iain MacRury, profesor de studii de consum și publicitate la Universitatea din East London, a discutat despre rolul unuia dintre cele mai vechi mărci comerciale din lume, Bibendum, Manul Michelin:

Logo-ul Michelin familiar este un exemplu celebru al artei „personificării publicitare”. O persoană sau un personaj de desene animate devine întruchiparea unui produs sau a unei mărci - aici Michelin, producătorii de produse din cauciuc și, în special, anvelopele. Figura este familiară în sine și publicul citește de rutină acest logo - reprezentând un „om” de desene animate, format din anvelope - ca personaj prietenos; el personalizează gama de produse (în special anvelopele Michelin) și animă atât produsul, cât și brandul, reprezentând o prezență recunoscută cultural, practic și comercial - în mod fiabil Acolo, prietenos și de încredere. Mișcarea personificării este aproape de inima a ceea ce toată publicitatea bună tinde să încerce să obțină."
(Iain MacRury, reclamă. Routledge, 2009)

De fapt, este greu de imaginat cum ar fi publicitatea fără figura personificării. Iată doar un mic eșantion de nenumărate sloganuri populare (sau „linii de etichetă”) care se bazează pe personificare până la produse de piață, de la hârtie igienică la asigurări de viață.

• Kleenex spune că te binecuvântează.
  (Țesuturi faciale Kleenex)
• Nimic nu îmbrățișează ca Huggies.
  (Scutece Huggies Supreme)
• Desfășurați un zâmbet.
  (Prăjituri cu mic dejun Debbie)
• Peștișor de aur. Gustarea care zâmbește înapoi.
  (Crackers pentru gustări de pește de aur)
• Carvel. Este ceea ce gusturile fericite.
  (Inghetata Carvel)
• Cottonelle. Privește afară de familie.
  (Hârtie igienică Cottonelle)
• Țesutul de toaletă care are grijă de Downunder.
  (Buchete hârtie igienică, Australia)
• Ești pe mâini bune cu Allstate.
  (Compania de asigurări Allstate)
• Gustă-mă! Gustă-mă! Hai și gustă-mă!
  (Țigări Doral)
• Cu ce ​​alimentezi o mașină cu un apetit atât de mare?
  (Mașină de spălat Indesit și Ariel Liquitabs, detergent pentru rufe, Marea Britanie)
• Bătăile inimii Americii.
  (Mașini Chevrolet)
• Mașina care îi pasă
  (Mașini Kia)
• Acer. Te auzim.
  (Calculatoare Acer)
• Cum ne vei folosi astăzi?
  (Etichete Avery)
• Baldwin Cooke. Produse care spun „Mulțumesc” 365 de zile pe an.
  (Calendarele Baldwin Cooke și planificatori de afaceri)

Personificarea în proză și poezie

Ca și alte tipuri de metafore, personificarea este mult mai mult decât un dispozitiv ornamental adăugat la un text pentru a-i amuza pe cititori. Folosită eficient, personificarea ne încurajează să vedem împrejurimile noastre dintr-o perspectivă nouă. După cum notează Zoltan Kovecses Metafora: o introducere practică (2002), „Personificarea ne permite să folosim cunoștințe despre noi înșine pentru a înțelege alte aspecte ale lumii, cum ar fi timpul, moartea, forțele naturale, obiectele neînsuflețite etc.”

Luați în considerare modul în care John Steinbeck folosește personificarea în povestea sa scurtă „Zbor” (1938) pentru a descrie „coasta sălbatică” la sud de Monterey, California: