„Corectitudinea politică” este procesul de a vorbi fără a jigni pe nimeni. Iubeste-l sau urăște-l, ceea ce a fost considerat cândva simple „bune maniere”, a devenit mult mai implicat și sincer, controversat. Exact care este corectitudinea politică, de unde a venit și de ce ne place să ne certăm?
Termenul de corectitudine politică descrie un limbaj scris sau vorbit, exprimat în mod intenționat pentru a evita jignirea sau marginalizarea grupurilor identificate de anumite caracteristici sociale, cum ar fi rasa, sexul, orientarea sexuală sau abilitatea. Dincolo de evitarea evidentă a plictisitorilor, corectitudinea politică include și evitarea termenilor care consolidează stereotipurile negative preconcepute. Eliminarea discriminării verbale este adesea considerată unul dintre principalele obiective ale corectitudinii politice.
Începând cu anii 1980, cererea din ce în ce mai mare de corectitudine politică a fost alternativ lăudată, criticată și satirizată de comentatori din toate colțurile spectrului politic. Termenul este uneori aplicat deriziv pentru a ridiculiza ideea că limbajul este capabil să se schimbe - sau că percepțiile și prejudecățile publicului împotriva anumitor grupuri se pot schimba prin limbaj.
Printre formele mai subtile de corectitudine politică se numără evitarea utilizării microagresiunilor-scurte observații sau acțiuni scurte care exprimă intenționat sau neintenționat slăbiciuni negative negative asupra oricărui grup marginalizat sau minoritar. De exemplu, spunând unui student asiatic-american, „Voi, oamenii obțineți note întotdeauna bune”, în timp ce, eventual, însemnați ca un compliment, poate fi luat ca o pastă microagresivă..
O formă relativ nouă de a fi corect din punct de vedere politic este de a evita „înfăptuirea manselor”. O combinație de „bărbat” și „explicare”, mansplaining este o formă de incorectă politică în care bărbații marginalizează femeile încercând să le explice ceva - adesea inutil - în o manieră condescendentă, simplificată sau copilărească.
În Statele Unite, termenul „corect din punct de vedere politic” a apărut pentru prima dată în 1793, când a fost utilizat în decizia Curții Supreme a Statelor Unite ale Americii în cazul Chisholm v. Georgia care se ocupă de drepturile cetățenilor de stat de a da în judecată guvernele de stat din curțile federale ale SUA. În anii 1920, termenul a fost utilizat în discuțiile politice între comuniștii americani și socialiști pentru a se referi la o adeziune strictă, aproape dogmatică, la doctrina Partidului Comunist a Uniunii Sovietice, pe care socialiștii au considerat-o poziția „corectă” în toate problemele politice..
Termenul a fost folosit pentru prima dată sarcastic la sfârșitul anilor '70 și începutul anilor '80 de către politicienii de la moderat la liberal, pentru a se referi la poziția liberalilor de stânga extremă asupra unor aspecte considerate de moderați ca fiind frivole sau cu o importanță prea mică pentru cauzele lor. La începutul anilor 90, conservatorii începuseră să folosească „corectitudinea politică” într-o manieră peiorativă, care criticau învățarea și pledoaria pentru ceea ce considerau ideologia liberală de stânga „dezbrăcată” în colegiile, universitățile și mass-media înclinată liberal..
În mai 1991, apoi președintele SUA George H.W. Bush a folosit acest termen atunci când a spus clasei de absolvire a Universității din Michigan că „Noțiunea de corectitudine politică a aprins controverse pe întreg teritoriul. Și deși mișcarea rezultă din dorința lăudabilă de a mătura resturile de rasism și sexism și ură, înlocuiește prejudecățile vechi cu altele noi. Declara anumite subiecte în afara limitelor, anumite expresii în afara limitelor și chiar anumite gesturi în afara limitelor. "
Astăzi, cultura PC - o societate teoretică pur corectă din punct de vedere politic - este asociată cel mai frecvent cu mișcări precum prejudecățile bazate pe gen, drepturile homosexualilor și advocacy pentru minorități etnice. De exemplu, cultura PC preferă ca termenii „purtător de cuvânt” sau „purtător de cuvânt” să fie înlocuiți de termenul neutru de gen „purtător de cuvânt”. Cu toate acestea, cultura PC nu se limitează la cauze sociale sau politice. Pentru a promova toleranța religioasă, „Crăciunul fericit” devine „Sărbători fericite” și o cerere de empatie simplă cere „întârzierea mentală” să fie înlocuită cu „dizabilitatea intelectuală”.
În decembrie 1990, revista Newsweek a rezumat preocupările conservatorilor prin echivalarea culturii PC-ului cu un fel de „poliție gândită” orwelliană într-un articol care întreabă: „Este aceasta Noua Iluminare sau Noul McCartism?” Cu toate acestea, a fost Dinesh D ' Cartea lui Souza din 1998 „Educația iliberală: politica politicii și sexului în campus” care a determinat publicul să pună la îndoială avantajele, motivele și efectele sociologice ale mișcării de corectitudine politică..
Avocații procesului de corectitudine politică susțin că percepția noastră asupra altor oameni este influențată în mare măsură de limbajul pe care îl auzim folosit despre ei. Prin urmare, limbajul, atunci când este folosit nepăsător sau răuvoitor, ne poate dezvălui și promova părtinirile noastre împotriva diferitelor grupuri identitare. În acest fel, utilizarea strictă a unui limbaj corect politic contribuie la prevenirea marginalizării și excluderii sociale a acestor grupuri.
Persoanele care se opun corectitudinii politice o consideră o formă de cenzură care stinge libertatea de exprimare și restricționează periculos dezbaterea publică pe probleme sociale importante. Aceștia acuză în continuare avocații unei culturi extrema PC pentru crearea unui limbaj ofensiv, unde nu mai existase niciunul înainte. Alții susțin că tocmai termenul „corectitudine politică” poate fi folosit în moduri care pot împiedica de fapt încercările de a opri ura și discursul discriminatoriu.
Opozanții indică un sondaj Pew Research Center din 2016, care a arătat că 59% dintre americani s-au simțit „prea mulți oameni sunt jigniți cu ușurință în zilele pe care le folosesc alții”. , exemple extreme de termeni corecte din punct de vedere politic tind să devalorizeze limba engleză și să conducă la confuzie.
În cele din urmă, cei care se opun corectitudinii politice susțin că a spune oamenilor că este greșit din punct de vedere social să-și exprime sentimentele și credințele în anumite moduri nu va face ca acele sentimente și credințe să dispară. Sexismul, de exemplu, nu se va încheia prin simpla referire la vânzători și femei ca „vânzători”. În mod similar, referirea la persoanele fără adăpost ca „strămutate temporar” nu va crea locuri de muncă și nu va șterge sărăcia..