Feminismul radical este o filozofie care accentuează rădăcinile patriarhale ale inegalității dintre bărbați și femei sau, mai precis, dominația socială a femeilor de către bărbați. Feminismul radical consideră patriarhia ca divizând drepturile societății, privilegiile și puterea în primul rând pe linia sexului și, ca urmare, oprimarea femeilor și privilegierea bărbaților.
Feminismul radical se opune organizării politice și sociale existente în general, deoarece este în mod inerent legat de patriarhie. Astfel, feministele radicale tind să fie sceptice de acțiunile politice în cadrul sistemului actual și, în schimb, tind să se concentreze pe schimbările de cultură care subminează patriarhia și structurile ierarhice asociate.
Femeile radicale tind să fie mai militante în abordarea lor (radicale ca „ajungând la rădăcină”) decât alte feministe. O feministă radicală își propune să demonteze patriarhia, mai degrabă decât să facă ajustări ale sistemului prin modificări legale. Femeile radicale rezistă, de asemenea, la reducerea opresiunii la o problemă economică sau de clasă, așa cum feminismul socialist sau marxist a făcut sau face uneori.
Feminismul radical se opune patriarhului, nu bărbaților. A echilibra feminismul radical cu ura omului înseamnă a presupune că patriarhia și bărbații sunt inseparabili, filosofic și politic. (Deși, Robin Morgan a apărat „ura omului” drept dreptul clasei asuprită de a ura clasa care îi asuprește.)
Feminismul radical a fost înrădăcinat în mișcarea contemporană radicală mai largă. Femeile care au participat la mișcările politice anti-război și Noua Stânga din anii '60 s-au găsit excluse de la aceeași putere de către bărbații din cadrul mișcării, în ciuda presupuselor valori care stau la baza puterii. Multe dintre aceste femei s-au despărțit în grupuri specifice feministe, păstrând în continuare o mare parte din idealurile și metodele lor radicale politice originale. „Feminismul radical” a devenit termenul folosit pentru marginea mai radicală a feminismului.
Feminismul radical este creditat de utilizarea grupurilor de conștientizare pentru a sensibiliza opresiunea femeilor. Femeile radicale de mai târziu au adăugat uneori accentul pe sexualitate, inclusiv unele care se îndreaptă spre lesbianism politic radical.
Unele feministe radicale cheie au fost Ti-Grace Atkinson, Susan Brownmiller, Phyllis Chester, Corrine Grad Coleman, Mary Daly, Andrea Dworkin, Shulamith Firestone, Germaine Greer, Carol Hanisch, Jill Johnston, Catherine MacKinnon, Kate Millett, Robin Morgan, Ellen Willis, și Monique Wittig. Grupurile care au făcut parte din aripa radicală a feminismului includ Redstockings, New York Radical Women (NYRW), Chicago Women Liberation Union (CWLU), Ann Arbor Feminist House, The Feminists, WITCH, Seattle Radical Women și Cell 16. Radical feministele au organizat manifestații împotriva concursului Miss America în 1968.
Printre problemele centrale angajate de feministe radicale se numără:
Instrumentele utilizate de grupurile radicale de femei au inclus grupuri de conștientizare, furnizarea de servicii în mod activ, organizarea de proteste publice și organizarea de evenimente de artă și cultură. Programele de studii ale femeilor la universități sunt deseori susținute de feministe radicale, precum și de feministe mai liberale și socialiste.
Unele feministe radicale au promovat o formă politică de lesbianism sau celibat ca alternative la sexul heterosexual în cadrul unei culturi patriarhale generale. Rămâne un dezacord în cadrul comunității feministe radicale cu privire la identitatea transgender. Unele feministe radicale au susținut drepturile persoanelor transsexuale, văzând-o ca o altă luptă de eliberare a genului; unii s-au opus mișcării transgenre, considerând că întruchipează și promovează normele de gen patriarhale.
"Nu m-am luptat sa scot femeile din spatele aspiratoarelor pentru a le duce pe bordul Hoover." - Germaine Greer
„Toți bărbații urăsc unele femei din timp, iar unii bărbați urăsc toate femeile tot timpul”. - Germaine Greer
"Cert este că trăim într-o societate profund anti-feminină, o„ civilizație "misoginică în care bărbații victimizează colectiv femeile, atacându-ne ca personificări ale propriilor lor temeri paranoide, precum Enemy. În cadrul acestei societăți sunt bărbații care violează, care sap energia femeilor, care leagă femeile puterea economică și politică ". - Mary Daly
"Simt că„ ura omului "este un act politic onorabil și viabil, că cei oprimați au dreptul la ură de clasă împotriva clasei care îi oprim. - Robin Morgan
"Pe termen lung, Eliberarea Femeilor va elibera, desigur, bărbații, dar pe termen scurt va avea la dispoziția bărbaților COST o mulțime de privilegii, la care nimeni nu renunță de bună voie sau cu ușurință." - Robin Morgan
"Femeile sunt adesea întrebate dacă pornografia provoacă viol. Cert este că violul și prostituția au provocat și continuă să provoace pornografie. Pornografie generată din punct de vedere politic, cultural, social, sexual și economic, iar pornografia depinde de existența continuă a acesteia violul și prostituția femeilor ". - Andrea Dworkin