Care a fost acuzația împotriva lui Socrate?

Socrate (469-399 î.e.n.) a fost un mare filozof grec, sursa „Metodei Socratice” și cunoscut pentru spusele sale despre „să nu știe nimic” și că „viața neexaminată nu merită trăită”. Nu se crede că Socrate a scris cărți. Ceea ce înțelegem despre filozofia lui provine din scrierile contemporanilor săi, inclusiv elevul său Platon, care a arătat metoda de instruire a lui Socrate în dialogurile sale.

În plus față de conținutul învățăturii sale, Socrate este cunoscut și pentru faptul că bea o ceașcă de vervă. Așa a fost că atenienii au executat o condamnare la moarte pentru o infracțiune capitală. De ce au dorit atenienii să moară marele lor gânditor Socrate?

Există trei surse principale grecești contemporane despre Socrate, elevii săi Platon și Xenofon și dramaturgul comic Aristofan. De la ei, știm că Socrate a fost acuzat de impietate împotriva religiei tradiționale grecești, de a acționa (ca membru al Adunării Populare) împotriva voinței poporului, de a vorbi împotriva ideii democratice a alegerilor și de a-i corupe pe cei tineri propriile sale credințe.

Aristofani (450-ca 386 î.e.n.)

 De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images

Dramaturgul comic Aristofan a fost contemporan al lui Socrate și a abordat câteva dintre problemele lui Socrate în piesa sa „Nori”, care a fost pus în scenă o singură dată în 423 î.Hr. și 24 de ani înainte de execuție. În „Norii”, Socrate este înfățișat ca un învățător îndepărtat, rătăcit, care s-a abătut de la religia greacă susținută de stat pentru a închina divinități private ale propriului dispozitiv. În piesă, Socrate conduce o școală, numită Institutul de gândire, care învață acele idei subversive tinerilor. 

La sfârșitul piesei, școala lui Socrate este arsă la pământ. Cele mai multe dintre piesele lui Aristofan au fost punctarea satirică a elitei ateniene: Euripide, Cleon și Socrate au fost țintele sale principale. Clasicistul britanic Stephen Halliwell (născut în 1953) sugerează că „The Cloud” a fost un amestec de fantezie și satiră care a oferit o „imagine distorsionată în mod ludic” a lui Socrate și a școlii sale.

Platon (429-347 î.e.n.) 

markara / Getty Images

Filozoful grec Platon a fost unul dintre elevii stelari ai lui Socrate, iar dovezile sale împotriva lui Socrate sunt date în eseul „Apologia lui Socrate”, care include un dialog pe care Socrate l-a prezentat la procesul său pentru impietate și corupție. Apologia este unul dintre cele patru dialoguri scrise despre acest celebr mai cunoscut proces și urmările sale - celelalte sunt „Euthyphro”, „Phaedo” și „Crito”.

La procesul său, Socrate a fost acuzat de două lucruri: impietate (asebeia) împotriva zeilor Atenei prin introducerea de noi zei și corupția tinereții ateniene, învățându-i să pună la îndoială status quo. El a fost acuzat de impietate, în special, deoarece Oracolul de la Delfi spunea că în Atena nu există niciun om mai înțelept, iar Socrate știa că nu este înțelept. După ce a auzit asta, a întrebat fiecare om pe care l-a întâlnit pentru a găsi un bărbat mai înțelept decât el.

Acuzația de corupție, a spus Socrate în apărarea sa, se datora faptului că, prin interogarea oamenilor în public, el i-a jenat, iar ei, la rândul său, l-au acuzat că a corupt tineretul Atenei prin utilizarea sofisticii.

Xenofon (430-404 î.e.n.)

MrPanyGoff / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

În „Memorabilia” lui, o colecție de dialoguri socratice finalizate după 371 î.e.n., Xenophon - filozof, istoric, soldat și student al lui Socrate - a examinat acuzațiile împotriva lui.

"Socrate este vinovat de crima în faptul că a refuzat să-i recunoască pe zeii recunoscuți de stat și că a importat divinități ciudate ale sale; el este în continuare vinovat de corupția tinerilor."

În plus, Xenophon relatează că, în timp ce acționa ca președinte al adunării populare, Socrate a urmat propriile sale principii în locul voinței poporului. Boule a fost consiliul a cărui slujbă presupunea furnizarea unei agende pentru ekklesia, adunarea cetățenilor. Dacă boule nu a furnizat un punct pe ordinea de zi, ekklesia nu ar putea acționa în acest sens; dar dacă ar face acest lucru, ekklesia trebuia să i se adreseze.

„La un moment dat Socrate a fost membru al Consiliului [boule], a depus jurământul senatorial și a jurat„ ca membru al acestei case să acționeze în conformitate cu legile ”. Astfel, el a ajuns să fie președinte al Adunării Populare [ekklesia], când acest corp a fost confiscat cu dorința de a pune pe moarte cei nouă generali, Thrasyllus, Erasinides și restul, printr-un singur vot inclusiv. despre resentimentele amare ale oamenilor și despre amenințările mai multor cetățeni influenți, [Socrate] a refuzat să pună întrebarea, considerând-o de o importanță mai mare să respecte cu fidelitate jurământul pe care l-a depus, decât să mulțumească pe oameni în mod greșit sau ecranează-se din amenințările celor puternici ".

Socrate, a spus Xenophon, nu a fost de asemenea de acord cu cetățeanul care și-a imaginat că zeii nu sunt atotștiutori. În schimb, Socrate credea că zeii sunt atotștiincioși, că zeii erau conștienți de toate lucrurile care se spun și se fac și chiar de lucrurile gândite de oameni. Un element critic care a dus la moartea lui Socrate a fost erezia sa criminală. Xenophon a spus:

Faptul că, în ceea ce privește grija acordată de zei oamenilor, credința sa diferă mult de cea a mulțimii ".

Corupția Tineretului Atenei

În cele din urmă, corupând tânărul, Socrate a fost acuzat că și-a încurajat studenții pe calea pe care o alesese - în special, cea care l-a dus în probleme cu democrația radicală a vremii, Socrate credea că urna este o modalitate stupidă de a alege reprezentanți Xenophon explică:

"Socrate îi determină pe asociații săi să disprețuiască legile consacrate atunci când s-a ocupat de nebunia de a numi ofițeri de stat prin vot: un principiu pe care, a spus el, nimeni nu i-ar păsa să aplice în selectarea unui pilot sau a unui flautist sau în vreunul caz similar, în care o greșeală ar fi mult mai puțin dezastruoasă decât în ​​problemele politice. Cuvinte ca acestea, potrivit acuzatorului, au avut tendința de a-i incita pe tineri să contravină constituției consacrate, făcându-i violenți și capabili."

surse

• Aristofan. „Nori“. Johnston, Ian, traducător. Universitatea din Insula Vancouver (2008). 
• Halliwell, Stephen. Comedia a ucis-o pe Socrate? OUPblog, 22 decembrie 2015. 
• Platon. „Apologia.“ Trans: Jowett, Benjamin. Proiect Gutenberg (2013)
• Xenophon. "Memorabilele: reconstituiri ale lui Socrate". Trans. Dakyns, Henry Graham. 1890-1909. Proiect Gutenberg (2013).