Grupul islamist radical ISIS, care acum se numește Stat Islamic, intenționează să instituie un nou califat musulman sunnit. A calif este un succesor al profetului Muhammad, iar un califat este regiunea peste care califul deține puterea spirituală și politică. De ce este o prioritate atât de mare pentru ISIS și liderul său, Abu Bakr al-Baghdadi?
Luați în considerare istoria califatelor. În primul rând, au fost cei patru calife ghidați corect, care au venit direct după Mohamed și l-au cunoscut personal. Apoi, între 661 și 750 C.E., Califatul Umayyad a domnit din Damasc, capitala Siriei. În 750, a fost eliminată de califatul abasid, care a mutat capitala lumii musulmane la Bagdad și a guvernat până în 1258.
Totuși, în 1299, arabii au pierdut controlul califatului (deși se presupunea că califul era încă un membru al tribului Quraysh al lui Mohamed). Turcii otomani au cucerit o mare parte din lumea arabă și au preluat controlul biroului califului. Până în 1923, turcii au numit calife, care s-au devolat în figurine mai mult decât religioase sub puterea sultanilor. Pentru unii arabi sunnieni tradiționaliști, acest califat a fost atât de scăzut încât nici măcar nu este legitim. După Primul Război Mondial, Imperiul Otoman s-a prăbușit, iar un nou guvern secular, de modernizare, a luat puterea în Turcia.
În 1924, fără a consulta pe nimeni în lumea arabă, liderul secularist al Turciei, Mustafa Kemal Ataturk, a desființat complet funcția califului. Anterior, chiar a certat ultimul calif pentru că i-a scris o scrisoare, spunând: "Biroul tău, Khalifate, nu este mai mult decât o relicvă istorică. Nu are nicio justificare a existenței.
De mai bine de nouăzeci de ani, nu au existat succesori credibili ai Califatului Otoman sau ai califatelor istorice anterioare. Secole de umilire și subjugare, mai întâi de turci, apoi de puterile europene care au sculptat Orientul Mijlociu în configurația sa actuală după Primul Război Mondial, s-au clasat cu tradiționaliștii printre credincioși. Ei privesc înapoi la Epoca de Aur a Islamului, în timpul califatelor din Umayyad și Abbassid, când lumea musulmană era centrul cultural și științific al lumii occidentale, iar Europa era un fond barbar..
În ultimele decenii, fracțiuni islamiste precum Al-Qaeda au cerut restabilirea califatului în Peninsula Arabică și Levant, dar nu au avut mijloacele pentru atingerea acestui obiectiv. Totuși, ISIS se găsește într-o situație diferită față de al-Qaeda și a acordat prioritate creării unui nou califat pentru a face greve directe asupra lumii occidentale.
În mod convenabil pentru ISIS, cele două națiuni moderne care conțin fostele capitale ale califatelor Umayyad și Abbassid sunt în haos. Irakul, odată sediul lumii Abbassid, încă se preia din războiul din Irak (2002 - 2011), iar populațiile sale kurde, xiite și sunite amenință că vor împărți țara în state separate. Între timp, războiul civil sirian a făcut ravagii în Siria vecină, fostul domiciliu al statului Umayyad. ISIS a reușit să acapareze o zonă destul de mare, contiguă, din Siria și Irak, unde acționează ca guvern. Acesta impune impozite, impune reguli localnicilor în conformitate cu versiunea sa fundamentalistă a legii și chiar vinde ulei găurit din pământurile pe care le controlează.
Califul auto-numit, cunoscut anterior sub numele de Abu Bakr al-Baghdadi, adună tineri militanți în cauza sa, cu succesul său în confiscarea și deținerea acestui teritoriu. Cu toate acestea, Statul Islamic pe care încearcă să-l creeze, cu pietrele sale, decapitările și răstignirile publice ale oricui care nu respectă marca lor exactă și radicală a Islamului, nu seamănă cu centrele multiculturale luminate care au fost califatele anterioare. Dacă este ceva, statul islamic arată mai mult ca Afganistanul sub stăpânirea talibanilor.
Diab, Khaled. "Fantasy califat", The New York Times, 2 iulie 2014.
Fisher, Max. "9 întrebări despre califatul ISIS pe care ai fost prea jenați să-l pui," Vox, 7 august 2014.
Lemn, Graeme. "Ce vrea liderul ISIS: cu cât trăiește mai mult, cu atât devine mai puternic", Noua Republica, 1 septembrie 2014.