Istoria și originile Zilei Recunoștinței

Aproape fiecare cultură din lume are sărbători de mulțumire pentru o recoltă din belșug. Se spune că legenda sărbătorii de mulțumire americană s-a bazat pe o sărbătoare de mulțumire în primele zile ale coloniilor americane în urmă cu aproape patru sute de ani. Povestea așa cum este povestită în școlile de clasă este o legendă, o versiune mitologizată care redă o parte din istoria mai sângeroasă a modului în care Ziua Recunoștinței a devenit o sărbătoare națională americană.

Legenda primei Recunoștințe

În 1620, se spune legenda, o barcă plină cu peste o sută de oameni a navigat pe Oceanul Atlantic pentru a se stabili în Lumea Nouă. Acest grup religios începuse să pună la îndoială credințele Bisericii Angliei și voiau să se separe de ea. Pelerinii s-au stabilit în ceea ce este acum statul Massachusetts. Prima lor iarnă în Lumea Nouă a fost dificilă. Ajunseseră prea târziu pentru a cultiva multe recolte și, fără mâncare proaspătă, jumătate din colonie a murit din cauza bolilor. În primăvara următoare, indienii Iroquois Wampanoag i-au învățat cum să crească porumbul (porumb), un nou aliment pentru coloniști. Le-au arătat alte culturi pentru a crește în solul necunoscut și cum să vâneze și să pescuiască.

În toamna anului 1621 au fost recoltate abundente culturi de porumb, orz, fasole și dovleci. Coloniștii au avut mult de mulțumit, așa că a fost planificată o sărbătoare. Au invitat șeful local Iroquois și 90 de membri ai tribului său.

Nativii americani au adus cerbii la prăjit cu curcani și alte vânaturi sălbatice oferite de coloniști. Coloniștii au învățat cum să gătească merișoare și diferite feluri de mâncare de porumb și dovlecei de la indieni. În anii următori, mulți dintre coloniștii originali au sărbătorit recolta de toamnă cu o sărbătoare de mulțumire.

O realitate mai aspră

Cu toate acestea, pelerinii nu au fost primii imigranți care au sărbătorit o zi de mulțumire - care aparține probabil coloniei Popham din Maine, care a sărbătorit ziua sosirii lor în 1607. Iar pelerinii nu au sărbătorit în fiecare an după aceea. . Ei au sărbătorit sosirea proviziilor și a prietenilor din Europa în 1630; iar în 1637 și 1676, pelerinii au sărbătorit înfrângerile vecinilor Wampanoag. Sărbătoarea din 1676 a fost memorabilă, deoarece, la sfârșitul sărbătorii, rangerii trimiși să învingă Wampanoag au readus capul conducătorului lor Metacom, care era cunoscut prin numele său englez adoptat Regele Filip, pe o știucă, unde era păstrat. expuse în colonie timp de 20 de ani.

Sărbătoarea a continuat ca o tradiție în Noua Anglie, însă, sărbătorită nu cu o sărbătoare și cu o familie, ci mai degrabă cu bărbați bețivi, care mergeau ușa în ușă cerșind plăcute. Așa au fost sărbătorite multe dintre sărbătorile americane originale: Crăciunul, Revelionul și ziua, ziua de naștere a Washingtonului, 4 iulie. Istoricii cred că există două legături între festivalul organizat în colonia Plymouth și ceea ce sărbătorim astăzi. Acestea sunt o memorie națională colectivă și curățată, care a apărut în secolul 18 după ce Războiul Revoluționar a înființat o nouă națiune; iar la mijlocul secolului al XIX-lea, când acea națiune s-a apropiat periculos de rupere, un redactor i-a oferit lui Abraham Lincoln obosit o idee de a încerca să unifice acea națiune.

O sărbătoare a unei națiuni noi

Până la jumătatea secolului al XVIII-lea, comportamentul zbuciumat devenise o greșeală carnavalescă, care era mai aproape de ceea ce considerăm astăzi ca Halloween sau Mardi Gras. O paradă de mum stabilit, formată din bărbați îmbrăcați, cunoscuți sub numele de Fantasticals, a început până în anii 1780: a fost considerată un comportament mai acceptabil decât obrăznicia beată. S-ar putea spune că aceste două instituții fac parte din sărbătorile Zilei Zilei de Ziua Recunostinței: jocuri de oameni de rând (jocuri de fotbal de Ziua Recunostintei, înființate în 1876) și paradele elaborate de mum (parada lui Macy, înființată în 1924).

După ce Statele Unite au devenit o țară independentă, Congresul a recomandat o zi anuală de mulțumire pentru întreaga națiune pentru a sărbători. În 1789, George Washington a sugerat data de 26 noiembrie ca Ziua Recunoștinței. Președinții de mai târziu nu au fost atât de susținători: de exemplu, Thomas Jefferson a considerat că pentru guvern să proclame o sărbătoare cvasi-religioasă a fost o încălcare a separării de biserică și stat. Înainte de Lincoln, doar alți doi președinți au proclamat Ziua Recunoștinței: John Adams și James Madison.

Inventarea Ziua Recunostintei

În 1846, Sarah Josepha Hale, redactorul lui Godey revista, a publicat prima dintre multe editoriale care încurajează sărbătorirea „Marelui Festival American”. Spera să fie o vacanță unificatoare care să ajute la evitarea unui război civil. În 1863, în mijlocul războiului civil, Abraham Lincoln a cerut tuturor americanilor să lase deoparte joiul trecut în noiembrie ca zi de mulțumire.

În mijlocul unui război civil de o magnitudine și o severitate inegalabile, care parcă uneori statele străine le-ar invita și le vor provoca agresiunea, pacea a fost păstrată ... Anul care se apropie de aproape a fost umplut cu binecuvântările câmpurilor fructuoase și ceruri sănătoase ... Niciun sfat uman nu a conceput și nici o mână muritoare nu a elaborat aceste lucruri grozave. Ele sunt darurile milostive ale Înaltului Dumnezeu…

Mi s-a părut potrivit și adecvat ca aceste daruri să fie solemn, reverențial și recunoscut cu recunoștință ca întregul popor american; Prin urmare, îi invit pe concetățenii mei din toate părțile Statelor Unite și, de asemenea, pe cei aflați pe mare, precum și pe cei care locuiesc în țări străine, să se despartă și să se observe în ultima joi a lunii noiembrie următoare ca zi de Ziua Recunoștinței și o Rugăciune către Tatăl nostru benefic, care locuiește în ceruri. (Abraham Lincoln, 3.1863 octombrie)

Simboluri de Ziua Recunoștinței

Ziua Recunoștinței de Hale și Lincoln a fost un eveniment intern, o zi de întoarcere în familie, o idee mitică și nostalgică a ospitalității, a civilității și a fericirii familiei americane. Scopul festivalului nu a mai fost o sărbătoare comunală, ci mai degrabă un eveniment intern, care a evidențiat un sentiment al identității naționale și a primirii membrilor familiei de acasă. Simbolurile casnice servite în mod tradițional la festivalurile de Ziua Recunoștinței includ:

• Turcia, porumbul (sau porumbul), dovleacurile și sosul de afine sunt simboluri care reprezintă prima Ziua Recunoștinței. Aceste simboluri sunt frecvent văzute pe decorațiunile și felicitările de sărbătoare.
• Utilizarea porumbului a însemnat supraviețuirea coloniilor. „Porumbul indian” ca decorare pentru masă sau ușă reprezintă sezonul de recoltare și toamnă.
• Sosul de afine dulce-acrișor sau jeleu de merișoare, a fost pe prima masă de Ziua Recunoștinței și este încă servit astăzi. Afine este o boabă mică, acră. Crește în bălți sau zone cu noroi, în Massachusetts și în alte state din Noua Anglie.
• Nativii americani foloseau fructele pentru a trata infecțiile. Au folosit sucul pentru a-și vopsi covoarele și păturile. Ei i-au învățat pe coloniști cum să gătească boabele cu îndulcitor și apă pentru a face un sos. Indienii au numit-o „ibimi”, care înseamnă „boabe amare”. Când coloniștii au văzut-o, au numit-o „macara-fructe de pădure”, deoarece florile boabei au îndoit tulpina și seamănă cu pasărea cu gât lung, numită macara.
• Fructele de pădure sunt încă cultivate în Noua Anglie. Foarte puțini oameni știu, totuși, că înainte ca fructele de pădure să fie puse în saci pentru a fi trimise în restul țării, fiecare boabă individuală trebuie să sară de cel puțin patru centimetri înălțime pentru a se asigura că nu sunt prea coapte!

Nativii americani și Ziua Recunoștinței

În 1988, la Catedrala Sf. Ioan cel Divin a avut loc o ceremonie de Ziua Recunoștinței. Peste patru mii de oameni s-au adunat în noaptea de Ziua Recunoștinței. Printre ei se numărau americani nativi reprezentând triburi din toată țara și descendenți ai oamenilor ai căror strămoși au migrat în Lumea Nouă.

Ceremonia a fost o recunoaștere publică a rolului indienilor în prima Ziua Recunoștinței în urmă cu 350 de ani. Până de curând, cei mai mulți școlari credeau că pelerinii găteau întreaga sărbătoare de Ziua Recunoștinței și o ofereau indienilor. De fapt, sărbătoarea era planificată să le mulțumească indienilor că le-a învățat cum să gătească acele alimente. Fără indieni, primii coloniști nu ar fi supraviețuit: și, în plus, pelerinii și restul Americii Europene au făcut cel mai bun nivel pentru a eradica ceea ce erau vecinii noștri.

"Sărbătorim Ziua Recunoștinței împreună cu restul Americii, poate în diferite moduri și din diferite motive. În ciuda a tot ceea ce ni s-a întâmplat de când am hrănit pelerinii, avem încă limba noastră, cultura noastră, sistemul nostru social distinct. Chiar și într-un nuclear varsta, mai avem un popor tribal. " -Wilma Mankiller, șeful principal al națiunii Cherokee.

Actualizat de Kris Bales

surse

• Adamczyk, Amy. „Pe Ziua Recunoștinței și Memoria Colectivă: Construirea tradiției americane”. Revista de sociologie istorică 15.3 (2002): 343-65. Imprimare.
• Lincoln, Abraham. „O proclamare a președintelui Statelor Unite ale Americii”. Harper's Weekly 17 octombrie 1863. Istorie Acum, Institutul de Istorie Americană Gilder Lehrman.
• Pleck, Elizabeth. "Efectuarea ocaziei domestice: istoria mulțumirii în Statele Unite." Jurnalul de istorie socială 32.4 (1999): 773-89. Imprimare.
• Siskind, Janet. "Invenția Recunoștinței: Un ritual de naționalitate americană." Critica antropologiei 12.2 (1992): 167-91. Imprimare.
• Smith, Andrew F. „Prima Ziua Recunoștinței”. Gastronomica 3.4 (2003): 79-85. Imprimare.