Biografia sociologului George Herbert Mead

Când domenii precum psihologia și sociologia erau încă noi, George Herbert Mead a devenit un pragmatist de frunte și pionier al interacționismului simbolic, teorie care explorează relațiile dintre oameni în societăți. La mai bine de un secol de la moartea sa, Mead este considerat pe larg ca unul dintre fondatorii psihologiei sociale, studiul modului în care mediile sociale influențează indivizii. După ce a predat la Universitatea din Chicago o mare parte din carieră, el este, de asemenea, asociat cu ceea ce este cunoscută acum ca școala de sociologie din Chicago.

Anii timpurii și educația

George Herbert Mead s-a născut pe 27 februarie 1863, în South Hadley, Massachusetts. Tatăl său, Hiram Mead, a fost pastor al unei biserici locale, dar a mutat familia la Oberlin, Ohio pentru a deveni profesor la Seminarul Teologic Oberlin în 1870. Mama sa Elizabeth Storrs Billings Mead a lucrat și ca academică; a predat la Oberlin College și va continua să funcționeze ca președinte al Mount Holyoke College din South Hadley, Massachusetts.

În 1879, George Herbert Mead s-a înscris la Colegiul Oberlin, unde a urmat o diplomă de licență concentrându-se pe istorie și literatură, pe care a terminat-o patru ani mai târziu. După o scurtă interpretare ca profesor de școală, Mead a lucrat ca sondaj la Wisconsin Central Railroad Company câțiva ani. După aceasta, s-a înscris la Universitatea Harvard, unde a studiat psihologia și filozofia, dar a plecat în 1888 fără absolvire.

După Harvard, Mead s-a alăturat prietenului său apropiat Henry Castle și sora sa Helen Kingsbury Castle din Leipzig, Germania, unde s-a înscris la un doctorat. program pentru filozofie și psihologie fiziologică la Universitatea din Leipzig. În 1889, Mead s-a transferat la Universitatea din Berlin, unde a început să studieze teoria economică. Universitatea din Michigan i-a oferit lui Mead o poziție de predare în filozofie și psihologie doi ani mai târziu și și-a oprit studiile de doctorat pentru a accepta acest post, niciodată nu și-a terminat doctoratul. Înainte de a-și asuma noul rol, Mead s-a căsătorit cu castelul Helen din Berlin.

Carieră

La Universitatea din Michigan, Mead l-a întâlnit pe sociologul Charles Horton Cooley, filosoful John Dewey și psihologul Alfred Lloyd, care au influențat dezvoltarea gândirii și a operei sale scrise. Dewey a acceptat o numire ca președinte de filozofie la Universitatea din Chicago în 1894 și a aranjat ca Mead să fie numit profesor asistent în departamentul de filozofie. Împreună cu James Hayden Tufts, cei trei au format nexusul pragmatismului american, denumit „Pragmatistii din Chicago”.

Teoria Meadului Sinelui

Dintre sociologi, Mead este cel mai bine cunoscut pentru teoria sa despre sine, pe care a prezentat-o ​​în bine-apreciata și mult-învățată carte „Mind, Self and Society” (publicată în 1934 după moartea sa și editată de Charles W. Morris) . Teoria lui Mead despre sinele susține că ideea pe care oamenii o au de la sine provine din interacțiunea socială cu ceilalți. Această teorie se opune determinismului biologic, deoarece susține că eul nu există la naștere și este posibil să nu fie prezent la începutul unei interacțiuni sociale, ci este construit și reconstruit în procesul experienței și activității sociale.

Sinele, potrivit Mead, este alcătuit din două componente: „eu” și „eu”. „Eu” reprezintă așteptările și atitudinile celorlalți („celălalt generalizat”) organizat într-un eu social. Indivizii își definesc comportamentul în raport cu atitudinea generalizată a grupului / grupurilor sociale pe care le ocupă. Atunci când oamenii se pot privi din punctul de vedere al celuilalt generalizat, este atinsă conștiința de sine în sensul complet al termenului. Din acest punct de vedere, celălalt generalizat (interiorizat în „eu”) este instrumentul major al controlului social, deoarece este mecanismul prin care comunitatea exercită controlul asupra conduitei membrilor săi..

„Eu” este răspunsul la „eu” sau la individualitatea persoanei. Este esența agenției în acțiunea umană. Deci, de fapt, „eu” este sinele ca obiect, în timp ce „eu” este sinele ca subiect.

Conform teoriei lui Mead, sinele este dezvoltat prin trei activități: limbaj, joc și joc. Limbajul permite oamenilor să-și asume „rolul celuilalt” și să răspundă la propriile comportamente prin atitudinile simbolizate ale celorlalți. În timpul jocului, indivizii preiau rolurile diferitelor persoane și se prefac ca ei să-și exprime așteptările. Acest proces de joc este un rol cheie pentru generarea conștiinței de sine și pentru dezvoltarea generală a sinelui. Oamenii trebuie să înțeleagă regulile jocului și să internalizeze rolurile tuturor celor implicați.

Munca lui Mead în acest domeniu a stimulat dezvoltarea teoriei interacțiunii simbolice, acum un cadru major în cadrul sociologiei. În plus față de „Mintea, Sinele și Societatea”, operele sale principale includ „Filosofia” din 1932a prezentului ”și„ Filosofia actului ”din 1938. A predat la Universitatea din Chicago până la moartea sa, la 26 aprilie 1931.

Actualizat de Nicki Lisa Cole, doctorat.