Gestionarea resurselor culturale este, în esență, un proces prin care protejarea și gestionarea elementelor multitudinale, dar rare ale patrimoniului cultural sunt luate în considerare într-o lume modernă, cu o populație în expansiune și cu nevoi în schimbare. Adesea echivalat cu arheologia, CRM ar trebui, de fapt, să includă o serie de tipuri de proprietăți: „peisaje culturale, situri arheologice, înregistrări istorice, instituții sociale, culturi expresive, clădiri vechi, credințe și practici religioase, moștenire industrială, folclife, artefacte [ și] locuri spirituale ”(T. King 2002: p 1).
Aceste resurse nu există în vid, desigur. În schimb, acestea sunt situate într-un mediu în care oamenii trăiesc, muncesc, au copii, construiesc clădiri noi și drumuri noi, necesită depozite sanitare și parcuri și au nevoie de medii sigure și protejate. În multe ocazii, extinderea sau modificarea orașelor și orașelor și a zonelor rurale afectează sau amenință că vor afecta resursele culturale: de exemplu, trebuie să fie construite noi drumuri sau cele vechi să fie lărgite în zone care nu au fost examinate pentru resurse culturale care pot include situri arheologice și clădiri istorice. În aceste condiții, trebuie luate decizii pentru a ajunge la un echilibru între diferitele interese: acel echilibru ar trebui să încerce să permită o creștere practică pentru locuitorii vii, luând în considerare protecția resurselor culturale.
Deci, cine este cel care gestionează aceste proprietăți, cine ia acele decizii? Există tot felul de oameni care participă la ceea ce este un proces politic care echilibrează compromisurile dintre creștere și conservare: agenții de stat cum ar fi departamentele de transport sau ofițerii de conservare istorică a statului, politicieni, ingineri în construcții, membri ai comunității indigene, arheologice sau consultanți istorici, istorici orali, membri ai societății istorice, lideri ai orașului: de fapt, lista părților interesate variază în funcție de proiect și de resursele culturale implicate.
O mare parte din ceea ce practicanții numesc Managementul resurselor culturale din Statele Unite se ocupă cu adevărat de acele resurse care sunt (a) locuri fizice și lucruri precum siturile și clădirile arheologice și care sunt (b) cunoscute sau considerate a fi eligibile pentru includerea în Național Registrul locurilor istorice. Atunci când un proiect sau activitate în care este implicată o agenție federală poate afecta o astfel de proprietate, intră în joc un set specific de cerințe legale, prevăzut în reglementările din secțiunea 106 din Legea conservării istorice naționale. Reglementările din secțiunea 106 stabilesc un sistem de pași prin care sunt identificate locurile istorice, se prevăd efectele asupra acestora și se elaborează modalități pentru a rezolva cumva efectele adverse. Toate acestea se fac prin consultarea agenției federale, a ofițerului de conservare a istoriei de stat și a altor părți interesate.
Secțiunea 106 nu protejează resursele culturale care nu sunt proprietăți istorice - de exemplu, locuri relativ recente de importanță culturală și caracteristici culturale non-fizice precum muzica, dansul și practicile religioase. De asemenea, nu afectează proiectele în care guvernul federal nu este implicat - adică proiecte private, de stat și locale, care nu necesită fonduri sau permise federale. Cu toate acestea, este vorba de procesul de revizuire a secțiunii 106 la care se referă majoritatea arheologilor atunci când spun „CRM”.
Deși procesul CRM descris mai sus reflectă modul în care funcționează managementul patrimoniului în Statele Unite, discuțiile despre astfel de probleme în majoritatea țărilor din lumea modernă includ o serie de părți interesate și rezultă aproape întotdeauna un compromis între interesele concurente de conservare istorică, dar și siguranța, interesele comerciale și fluctuația continuă a puterii politice despre ceea ce este potrivit să fie păstrat și ce nu.
Mulțumesc lui Tom King pentru contribuțiile sale la această definiție.
Cărți recente ale CRM