Cultura Dongson Epoca bronzului în Asia de Sud-Est

Cultura Dongson (uneori scrisă Dong Son, și tradusă ca East Mountain) este numele dat unei confederații desfășurate de societăți care au trăit în nordul Vietnamului, probabil între 600 î.Hr.-200. orașele și satele au fost situate în delta râurilor Hong, Ma și Ca din nordul Vietnamului: începând cu 2010, peste 70 de situri au fost descoperite într-o varietate de contexte de mediu.

Cultura Dongson a fost recunoscută pentru prima dată la sfârșitul secolului 19 în timpul săpăturilor din cimitir, conduse de Occident și așezarea amplasamentului tip Dongson. Cultura este cunoscută mai ales pentru „tamburul Dong Son”: tambururi uriașe din bronz, ceremoniale uriașe, decorate în mod minunat cu scene rituale și înfățișări ale războinicilor. Aceste tobe au fost găsite în toată sud-estul Asiei.

Cronologie

Una dintre dezbaterile care încă mai circulă în literatura despre Fiul Dong este cronologia. Datele directe pe obiecte și site-uri sunt rare: multe materiale organice au fost recuperate din regiunile umede, iar datele convenționale de radiocarbon s-au dovedit evazive. Exact când și cum a ajuns să lucreze bronzul în sud-estul Asiei este încă o dezbatere acerbă. Cu toate acestea, fazele culturale au fost identificate, dacă datele sunt în discuție.

Cultura Dong Khoi / Dongson (ultima fază): tobe de bronz tip 1, pumnale cu mânere în formă de bulb de usturoi, armuri, boluri, recipiente. (probabil 600 î.Hr.-AD 200, dar unii cercetători sugerează un început încă din 1000 î.Hr.)
Perioada Go Mun: mai mult bronz, sulițe cu priză, cârlige de pește, șiruri de bronz, topoare și gheare, câteva scule de piatră; olărit cu jante evertite
Perioada Dong Dau: noile elemente includ prelucrarea bronzului mai bine dezvoltată, olăria este groasă și grea, cu decorațiuni pieptănate cu modele geometrice
Perioada Phung Nguyen (cea mai timpurie): tehnologia uneltelor de piatră, axe, adezii trapezoidale sau dreptunghiulare, dalta, cuțite, puncte și ornamente; vase aruncate pe roți, cu pereți fine, subțiri, lustruite, roz închis până la roz deschis sau maro. Decorațiunile sunt geometrice; unele cantități minore de bronz (probabil încă din 1600 î.Hr.)

Cultura materiala

Ceea ce reiese din cultura lor materială, oamenii din Dongson și-au împărțit economiile alimentare între pescuit, vânătoare și agricultură. Cultura materială a acestora includea unelte agricole, cum ar fi topoarele și axele în formă de cizmă, palete și sapa; instrumente de vânătoare, cum ar fi capete săgeată încâlcite și simple; instrumente de pescuit, cum ar fi chiuvetele de plasă cu caneluri și lanțurile de lance cu priză; și arme precum pumnalele. Curburile de vârf și decorațiunile vestimentare atestă producția textilă; iar ornamentația personală include clopote în miniatură, brățări, cârlige cu curea și catarame.

Tamburele, armele decorate și ornamentația personală au fost realizate cu bronz: fierul a fost alegerea pentru unelte utilitare și arme fără decor. Forjele din bronz și fier au fost identificate într-o mână de comunități Dongson. Vasele ceramice în formă de găleată numite situlae au fost decorate cu modele incizate sau pieptănate geometric.

Vie Dongson

Casele Dongson erau așezate pe stâlpi cu acoperișuri de paie. Depunerile de mormânt includ câteva arme de bronz, tobe, clopote, scuipători, situlae și pumnale. O mână de comunități mai mari, precum Co Loa, conține fortificații și există unele dovezi pentru diferențierea socială (clasament) între dimensiunile casei și în artefactele îngropate cu persoane fizice.

Savanții sunt împărțiți dacă „Dongson” era o societate la nivel de stat, cu control asupra a ceea ce este acum nordul Vietnamului sau o confederație de sate desfășurate, care împărtășeau materiale și practici culturale. Dacă s-a format o societate de stat, forța motrică ar fi fost nevoia de control al apei în regiunea deltului râului roșu.

Înmormântarea bărcilor

Importanța mersului pe mare pentru societatea Dongson este evidențiată prin prezența unei mână de înmormântări de bărci, morminte care folosesc segmente de canoe ca sicrie. La Dong Xa, o echipă de cercetare (Bellwood și colab.) A descoperit o înmormântare în mare parte conservată, care a folosit un segment lung de 2,3 metri (7,5 metri) de canoe. Corpul, înfășurat cu grijă în mai multe straturi ale unui giulge de ramie (Boehmeria sp) material textil, a fost plasat în segmentul canoe, cu capul la capătul deschis și picioarele în pupa sau arcul intact. O oală marcată cu cordon Dong Son, așezată lângă cap; o ceașcă mică cu flanșă din lemn lacat roșu numită „ceașcă de cerșetor” a fost găsită în ghiveci, similară cu cea din 150 î.Hr., la Yen Bac.

Două pereți de pereți exteriori au fost așezați la capătul deschis. Persoana îngropată era un adult cu vârsta cuprinsă între 35 și 40 de ani, sex nedeterminat. Două monede din dinastia Han, decupate din 118 î.Hr.-220 d.Hr., au fost plasate în cadrul înmormântării și în paralel cu mormântul Hanului occidental de la Mawangdui, la Hunan, China ca. 100 î.Hr.: Bellwood și colegii lor au dat de înmormântarea bărcii Dong Xa ca aprox. 20-30 î.Hr..

O a doua barcă-înmormântare a fost identificată la Yen Bac. Lăutarii au descoperit această înmormântare și au îndepărtat un corp de adulți, dar în timpul săpăturilor profesionale au fost găsite câteva oase ale unui copil în vârstă de 6-9 luni, împreună cu câteva materiale textile și artefacte de bronz. O a treia înmormântare la Viet Khe (deși nu este o adevărată „înmormântare a bărcii”, sicriul a fost construit din scândurile unei bărci) a fost datat probabil între secolele V sau IV î.Hr. Caracteristicile arhitecturii bărcii includ dibluri, mortiere, tenoane, margini de rafturi de scândură și o idee închisă de morti și tenon, care ar fi putut fi un concept împrumutat de la comercianți sau rețele de tranzacționare din Mediterana, pe rute prin India până în Vietnam la început. sec. î.

Dezbateri și dispute teoretice

Două dezbateri majore există în literatura de specialitate despre cultura Dongson. Primul (atins mai sus) are legătură cu când și cu modul în care a lucrat bronzul în Asia de Sud-Est. Cealaltă are legătură cu tobele: au fost tobele o invenție a culturii Dongson vietnameze sau cea a continentului chinez?

Această a doua dezbatere pare a fi rezultatul influenței occidentale timpurii și a sud-estului Asiei încercând să scuture asta. Cercetările arheologice asupra tobelor Dongson au avut loc începând de la sfârșitul secolului XIX și până în anii 1950 a fost aproape exclusiv provincia provincia occidentală, în special arheologul austriac Franz Heger. După aceea, savanții chinezi și vietnamezi s-au concentrat asupra lor, iar în anii ’70 -’80, s-a pus accentul pe originile geografice și etnice. Savanții vietnamezi au spus că primul tambur de bronz a fost inventat în văile Râului Roșu și Negru din nordul Vietnamului de către Lacul Viet, iar apoi s-a răspândit în alte părți din sud-estul Asiei și sudul Chinei. Arheologii chinezi au spus că Pu din sudul Chinei a făcut primul tambur de bronz în Yunnan, iar tehnica a fost pur și simplu adoptată de vietnamezi.

surse

Ballard C, Bradley R, Myhre LN și Wilson M. 2004. Nava ca simbol în preistoria Scandinaviei și Asia de Sud-Est. Arheologie Mondială 35 (3): 385-403
Bellwood P, Cameron J, Van Viet N și Van Liem B. 2007. Barci antice, cherestea pentru bărci și îmbinări cu mortiere și tenon blocate din bronzul / epoca fierului din nordul Vietnamului. Revista internațională de arheologie nautică 36 (1): 2-20.
Chinh HX și Tien BV. 1980. Centrele culturale și culturale Dongson în epoca metalului din Vietnam. Perspective asiatice 23 (1): 55-65.
Han X. 1998. Ecourile actuale ale tobelor de bronz antice: Naționalismul și arheologia în Vietnamul modern și China. explorări 2 (2): 27-46.
Han X. 2004. Cine a inventat tamburul din bronz? Naționalism, politică și dezbatere arheologică sino-vietnameză din anii '70 -'80. Perspective asiatice 43 (1): 7-33.
Kim NC, Lai VT și Hiep TH. 2010. Co Loa: o investigație a capitalei antice a Vietnamului. Antichitate 84 (326): 1011-1027.
Loofs-Wissowa HHE. 1991. Tamburi Dongson: Instrumente de șamanism sau regalie? Arts Asiatiques 46 (1): 39-49.
Matsumura H, Cuong NL, Thuy NK și Anezaki T. 2001. Morfologia dentară a Hoabinianului timpuriu, Da Neolitic și Epoca metalului Dong Son civilizați din Vietnam. Zeitschrift pentru Morphologie și Anthropologie 83 (1): 59-73.
O'Harrow S. 1979. De la Co-Loa la revolta surorilor Trung: Viet-Nam, după cum au descoperit chinezii. Perspective asiatice 22 (2): 140-163.
Solheim WG. 1988. O scurtă istorie a conceptului Dongson. Perspective asiatice 28 (1): 23-30.
Tan HV. 1984. Ceramica preistorică din Vietnam și relațiile sale cu Asia de Sud-Est. Perspective asiatice 26 (1): 135-146.
Tessitore J. 1988. Vedere din Muntele de Est: o examinare a relației dintre fiul Dong și civilizațiile lacului Tien în primul mileniu B.C. Perspective asiatice 28 (1): 31-44.
Yao A. 2010. Dezvoltări recente în Arheologia din sud-vestul Chinei. Revista de cercetări arheologice 18 (3): 203-239.

Ştiinţă