The Asmar Sculpture Hoard de oameni rugători

Tezaurul de sculptură Tell Asmar (cunoscut și sub numele de Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard sau Asmar Hoard) este o colecție de douăsprezece statui umane de efigie, descoperite în 1934 pe locul lui Tell Asmar, un important contor mesopotamian din Câmpia Diyala din Irak, la aproximativ 50 de mile (80 de kilometri) nord-est de Bagdad.

Cheie de luat cu cheie: spuneți statuile lui Asmar

• Statuile Asmar sunt douăsprezece statui găsite de arheologul Henri Frankfort în templul dinastiei timpurii din Tell Asmar, pe locul Asmar, în actuala Irak. 
• Statuile au fost sculptate și modelate din alabastru, o formă dură a gipsului mineral, cu cel puțin 4500 de ani în urmă, și îngropate intacte într-un singur depozit, foarte neobișnuit pentru grupurile votive. 
• Statuile includ doi indivizi foarte înalți, care par a fi figuri de cult, o figură de erou și nouă oameni aparent obișnuiți, cu mâinile strânse și cu ochii priviți în sus. 

Tezaurul a fost descoperit adânc în cadrul templului Abu de la Asmar, în timpul săpăturilor arheologice din anii 1930, conduse de arheologul Henri Frankfort de la Universitatea din Chicago și echipa sa de la Institutul Oriental. Când a fost descoperit tezaurul, statuile au fost stivuite în mai multe straturi într-o groapă de 85 x 50 centimetri (33 x 20 centimetri), situată la aproximativ 45 cm (18 cm) sub podeaua versiunii dinastice timpurii (3000 până la 2350 î.e.n.) a Templul Abu cunoscut sub numele de Templul Pătrat.

Sculpturile Asmar

Statuile Tell Asmar au toate dimensiunile diferite, de la 23 la 72 cm înălțime de la 9 până la 28 cm, cu o medie de aproximativ 42 cm. Sunt bărbați și femei cu ochi mari, cu ochii înfocați și cu mâinile strânse, îmbrăcați în fustele perioadei dinastice timpurii din Mesopotamia.

Cele mai mari trei statui au fost plasate mai întâi în groapă, iar celelalte îngrijite cu grijă deasupra. Se crede că reprezintă zei și zeițe mesopotamiene și închinătorii lor. Cea mai mare figură (28 cm, 72 cm) este gândită de unii savanți pentru a-l reprezenta pe zeul Abu, pe baza unor simboluri sculptate în bază, care arată vulturul cu cap de leu Imdugud alunecând printre gazele și vegetația cu frunze. Frankfort a descris a doua cea mai mare statuie (23 în sau 59 cm înălțime) ca o reprezentare a cultului „zeiței mamei”. O altă figură, un om nud îngenuncheat, poate reprezenta un erou semi-mitic.

Mai recent, savanții au remarcat că majoritatea celorlalte statui sunt ale oamenilor, nu ale zeilor. Majoritatea figurilor votive ale cultului mesopotamian sunt găsite rupte și împrăștiate în bucăți, în timp ce statuile Tell Asmar sunt în stare excelentă, cu incrustări ale ochilor și unele vopsele bitumate intacte. Tezaurul pare alcătuit din oameni rugători, un grup condus de două figuri de cult.

Stil și construcție

Stilul sculpturilor este cunoscut sub denumirea de „geometrice” și care se caracterizează prin refolosirea figurilor realiste în forme abstracte. Frankfort a descris-o drept „corpul uman ... redus fără milă la forme plastice abstracte”. Stilul geometric este o caracteristică a perioadei I dinastice timpurii din Tell Asmar și alte situri datate similar în Câmpia Diyala. Acest stil abstract nu se găsește doar în figurine sculptate, ci și în decorațiunile de pe ceramică și garnituri de butelie, buteliile de piatră sculptate pentru a fi folosite pentru a lăsa o impresie în lut sau stuc.

Statuile sunt realizate din gips (sulfat de calciu), sculptate parțial din forma relativ dură a gipsului masiv numit alabastru și modelat parțial din gips prelucrat. Tehnica de prelucrare presupune arderea gipsului la aproximativ 300 de grade Fahrenheit (150 de grade Celsius) până când devine o pudră albă fină (numită tencuială din Paris). Pulberea este apoi amestecată cu apă și apoi modelată și / sau sculptată în formă.

Întâlnirea cu Asmar Hoard

Asmar Hoard a fost găsit în templul Abu de la Asmar, un templu care a fost construit și reconstruit de mai multe ori în timpul ocupării lui Asmar, începând cu 3.000 î.e.n., rămânând în uz până în 2500 î.e.n. Pentru a fi mai specifici, echipa lui Frankfort a găsit prinderea într-un context pe care l-a interpretat ca sub podeaua versiunii dinastice timpurii II a templului Abu numit Templul Pătrat. Frankfort a susținut că tezaurul era un altar dedicator, amplasat acolo la momentul construcției Templului Pătrat.

În deceniile de la interpretarea lui Frankfort care asociează tezaurul cu perioada dinastică timpurie II, astăzi savanții îl consideră să predea templului cu câteva secole, sculptate în perioada dinastică I timpurie, mai degrabă decât să fi fost amplasate acolo la momentul construirii templului..

Dovezi conform cărora atracția este anterioară Templului Pătrat au fost compilate de Evans, care include dovezi arheologice din notele de teren ale excavatorului, precum și comparații stilistice geometrice cu alte clădiri și artefacte dinastice timpurii din câmpia Diyala..

surse

• Evans, Jean M. „Templul pătrat de la Tell Asmar și construcția meopotamiei dinastice timpurii, Ca. 2900-2350 B.C.E." American Journal of Archaeology 111.4 (2007): 599-632. Imprimare.
• Feldman, Marian H. Cunoașterea ca biografie culturală: Vieți ale monumentelor mesopotamiene. „Dialoguri în istoria artei, de la Mesopotamian la modern: lecturi pentru un nou secol”. Ed. Cropper, Elizabeth. Studii în istoria artei. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. 41-55. Imprimare.
• Frankfort, Henri. „Sculptura Mileniului III B.C., din Tell Asmar și Khafajah." Publicațiile Institutului Oriental. Eds. Wilson, John Albert și Thomas George Allen. Voi. 44. Chicago: University of Chicago Press, 1939. Tipărit.
• "Spune-i lui Asmar, Khafaje și Khorsabad: Al doilea raport preliminar al expedițiilor din Irak. Comunicări ale Institutului Oriental." Eds. Breasted, James Henry și Thomas George Allen. Voi. 16. Chicago: Institutul Oriental al Universității din Chicago, 1935. Tipar.
• Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen și Conrad Preusser. "Spune-i lui Asmar și Khafaje: Munca Primului Sezon în Eshnunna 1930/31." Comunicarea Institutului Oriental. Voi. 13. Chicago: University of Chicago Press, 1932. Print.
• Gibson, McGuire. "O reevaluare a perioadei Akkad în regiunea Diyala pe baza săpăturilor recente de la Nippur și din Hamrin." American Journal of Archaeology 86.4 (1982): 531-38. Imprimare.
• Wengrow, David. "Aventura intelectuală a lui Henri Frankfort: un capitol lipsit în istoria gândirii arheologice." American Journal of Archaeology 103,4 (1999): 597-613. Imprimare.