Sacrificiul uman și Maya

Interzicem și punem sancțiuni stricte în privința canibalismului, a incestului și a sacrificiului uman, având în vedere că acestea reprezintă un comportament sălbatic sau barbar. Nu toată lumea sau fiecare grup civilizat ne-a împărtășit sensibilitățile.

Multe grupuri de oameni au efectuat sacrificii umane ca o modalitate de a-și plăcea sau de a-și încânta zeii. Maya nu au fost diferite în această privință. Pietrele înscrise atestă practica maya a sacrificiului uman. Pene prețioase apar unde s-ar aștepta sânge provenit din răni în unele reprezentări ale ritualului de sacrificare umană maya. Poate că acest lucru simbolizează cât de valoros este fluidul care dă viață zeilor. În ilustrația însoțitoare [vezi imaginea mai mare], în loc să pulverizeze sânge, există șerpi.

Metoda obișnuită de sacrificiu uman pare să fi fost ca „ah nacom” (funcționar) să extragă inima rapid, în timp ce 4 persoane asociate cu Chac, zeul ploii / fulgere, țineau membrele victimei care se luptă. Jertfele umane par să fi fost făcute, de asemenea, cu săgeți, prin fulgerare, decapitare, aruncarea dintr-un vârf și aruncarea victimei într-o groapă de calcar.

Războiul a fost o sursă de victime umane. Se crede că pierderile din jocurile cu bile pot fi, de asemenea, uneori victime, iar sacrificiul pare să fi fost legat în principal cu jocurile cu bile, festivalurile și asumarea puterii de către un nou rege.

Pe lângă oameni, următoarele obiecte au fost oferite sub formă de sacrificii: manatee, jaguari, opoziții, papagali, prepelițe, bufnițe, țestoase, pumas, crocodili, veverițe, insecte, pene, câini, cerbi, iguane, curcani, cauciuc, cacao, porumb, dovlecei semințe, flori, scoarță, crengute de pin și ace, miere, ceară, jad, obsidian, apă virgină din peșteri, scoici și oglinzi de pirită de fier.

De ce a practicat sacrificiul uman Maya?

Înscrieți-vă la Newsletter-ul Maya

Surse: "Arheologie și religie: o comparație a Zapotecului și Maya", de Joyce Marcus. Arheologie Mondială, Voi. 10, nr. 2, Arheologie și religie (oct. 1978), p. 172-191.

"Proceduri în extragerea inimii umane și înțelesul ritualului: o evaluare taponomică a mărcilor antropice în scheletele maya clasice în procedurile de extracție a inimii umane și în sensul ritualului: o evaluare taponomică a mărcilor antropice în scheletele maya clasice", de Vera Tiesler, Andrea Cucina. Antichitatea latino-americană, Voi. 17, nr. 4 (dec., 2006), p. 493-510.

Sacrificiul uman la Tenochtitlan, de John M. Ingham. Studii comparative în societate și istorie, Voi. 26, nr. 3 (iul., 1984), p. 379-400.

Gordon R. Willey și Arheologia americană, de Jeremy A. Sabloff, William Leonard Fash