Expresia „Căderea Romei” sugerează că un eveniment cataclismic a pus capăt Imperiului Roman care se întindea de la Insulele Britanice până în Egipt și Irak. Dar, la sfârșit, nu s-a făcut nicio încordare la porți, nici o hoardă barbară care a expediat Imperiul Roman într-o singură cădere.
În schimb, Imperiul Roman a căzut încet, ca urmare a provocărilor din interior și din afară, și s-a schimbat de-a lungul a sute de ani, până când forma sa a fost de nerecunoscut. Din cauza procesului lung, diferiți istorici au plasat o dată de încheiere în multe puncte diferite pe un continuum. Poate căderea Romei este cea mai bine înțeleasă ca o compilație a diferitelor maladii care au modificat o mare schimbare a locuinței umane de-a lungul multor sute de ani.
În opera sa de master, Declinul și căderea Imperiului Roman, istoricul Edward Gibbon a ales 476 e.n., o dată menționată cel mai adesea de istorici. Acea dată a fost când Odoacer, regele germanic al Torcilingi, l-a deposedat pe Romulus Augustulus, ultimul împărat roman care a condus partea de vest a Imperiului Roman. Jumătatea estică a devenit Imperiul Bizantin, cu capitala la Constantinopol (Istanbul modern).
Dar orașul Romei a continuat să existe. Unii văd ascensiunea creștinismului ca punând capăt romanilor; cei care nu sunt de acord cu asta consideră ascensiunea Islamului o carte mai potrivită până la sfârșitul imperiului, dar asta ar pune Căderea Romei la Constantinopol în 1453! În cele din urmă, sosirea lui Odoacer nu a fost decât una dintre numeroasele incursiuni barbare în imperiu. Cu siguranță, oamenii care au trăit prin preluare ar fi probabil surprinși de importanța pe care o acordăm determinării unui eveniment și a unei ore exacte.
La fel cum căderea Romei nu a fost cauzată de un singur eveniment, felul în care a căzut Roma a fost și el complex. De fapt, în perioada declinului imperial, imperiul s-a extins de fapt. Acest flux de popoare și țări cucerite a schimbat structura guvernului roman. Împărații au mutat și capitala de orașul Roma. Schisma din est și vest a creat nu doar o capitală de est mai întâi în Nicomedia și apoi în Constantinopol, ci și o mutare în vest de la Roma la Milano.
Roma a pornit ca o mică localitate deluroasă lângă râul Tiber, în mijlocul cizmei italiene, înconjurată de vecini mai puternici. Când Roma a devenit un imperiu, teritoriul acoperit de termenul „Roma” părea complet diferit. A atins cea mai mare măsură în secolul al II-lea e.n. Unele dintre argumentele despre Căderea Romei se concentrează asupra diversității geografice și a întinderii teritoriale pe care au trebuit să le controleze împărații romani și legiunile lor.
Aceasta este cu ușurință cea mai argumentată întrebare despre căderea Romei. Imperiul Roman a durat peste o mie de ani și a reprezentat o civilizație sofisticată și adaptativă. Unii istorici susțin că a fost împărțirea într-un imperiu de est și vest, guvernat de împărați separați, care a făcut ca Roma să cadă.
Majoritatea clasicienilor consideră că o combinație de factori, printre care creștinismul, decadența, plumbul metalic în furnizarea apei, probleme monetare și probleme militare au cauzat căderea Romei. Incompetența și șansa imperială ar putea fi adăugate pe listă. Și totuși, alții pun la îndoială presupunerea din spatele acestei întrebări și susțin că imperiul roman nu a căzut la fel de mult adapta la schimbarea circumstanțelor.
Când a început Imperiul Roman, nu exista o religie precum creștinismul. În secolul I e.n., Irod l-a executat pe Iisus pe fondatorul lor pentru un comportament trădător. A fost nevoie de urmașii săi câteva secole pentru a obține suficient de mult pentru a putea câștiga peste sprijinul imperial. Aceasta a început la începutul secolului al IV-lea împreună cu împăratul Constantin, care a fost implicat activ în elaborarea de politici creștine.
Când Constantin a stabilit o toleranță religioasă la nivel de stat în Imperiul Roman, a luat titlul de pontif. Deși nu a fost neapărat creștin însuși (nu a fost botezat până nu a fost pe patul său de moarte), a oferit creștinilor privilegii și a supravegheat litigiile religioase creștine majore. Poate că nu a înțeles cum cultele păgâne, inclusiv cele ale împăraților, erau în contradicție cu noua religie monoteistă, dar au fost și, în timp, vechile religii romane au pierdut.
De-a lungul timpului, conducătorii bisericii creștine au devenit tot mai influenți, erodând puterile împăraților. De exemplu, când episcopul Ambrozie (340-397 e.n.) a amenințat că va împiedica sacramentele, împăratul Teodosie a făcut penitența pe care episcopul i-a atribuit-o. Împăratul Teodosie a făcut creștinismul religia oficială în 390 e.n. Întrucât viața civică și religioasă romană erau profund conectate - preotese controlau averea Romei, cărțile profetice le spuneau conducătorilor ceea ce aveau nevoie pentru a câștiga războaiele, iar împărații erau îndrăgite - credințele și credințele religioase creștine intrau în conflict cu funcționarea imperiului..
Barbarii, care este un termen care acoperă un grup variat și în schimbare de străini, au fost îmbrățișați de Roma, care i-a folosit ca furnizori de venituri fiscale și organisme pentru militari, chiar promovându-i în poziții de putere. Dar Roma a pierdut, de asemenea, teritoriu și venituri, în special în nordul Africii, pe care Roma și-a pierdut-o în fața vandalilor pe vremea Sfântului Augustin, la începutul secolului al V-lea e.n..