Un soliloquy (pronunțat Suh-lil-uh-Kwee), un dispozitiv literar folosit în dramă, este un discurs care dezvăluie gândurile, motivațiile sau planurile interne ale unui personaj. De obicei, personajele livrează soliloquie în timp ce sunt singuri, dar dacă sunt prezente alte personaje, acestea rămân tăcute și par să nu știe că personajul vorbește. La livrarea soliloquie-urilor, personajele par adesea „gânditoare cu voce tare”. Soliloquii se găsesc în opere dramatice.
Provenind dintr-o combinație de cuvinte latine solo, însemnând „pentru sine” și loquor, adică „Vorbesc”, un soliloquy oferă dramaturgilor un mod util de a ține publicul la curent cu complotul și progresul piesei, precum și pentru a oferi cunoștințe despre motivațiile și dorințele private ale unui personaj.
Solilocul a atins culmea popularității sale în perioada Renașterii. Folosirea soliloquiei a scăzut de la sfârșitul secolului 18, când drama a trecut la „Sistemul Stanislavsky” al realismului - portretizarea exactă a vieții reale în spectacole. Astăzi, solilochiul este cunoscut drept „adresă directă” în filme și televiziune.
Dând publicului cunoștințe „privilegiate” exclusive despre ceea ce gândesc personajele lor, dramaturgii pot crea o ironie și suspans dramatici. Soliloquie-urile permit audienței să știe lucruri pe care alte personaje nu le plac cine va muri în continuare. Deoarece soliloquiele trebuie să aibă o componentă vizuală pentru a fi eficiente, acestea sunt cel mai des utilizate în piese de teatru, filme și emisiuni de televiziune.
Monologul și deoparte sunt adesea confundate cu solilochiul. Toate cele trei dispozitive literare implică un vorbitor solitar, dar au două diferențe cheie: lungimea discursului solitar și cine trebuie să o audă.
Soliloquie vs. Monolog
Într-un soliloquy, personajul rosteste un discurs lung pentru el sau ea însăși. Într-un monolog, personajul susține un discurs altor personaje cu intenția clară de a fi auzite de ei. De exemplu, în cel al lui William Shakespeare Cătun, când Hamlet întreabă: „Să fii sau să nu fii ...?”, își vorbește singur într-un soliloc. Cu toate acestea, când Iulius CezarMark Antony spune: „Prieteni, romani, conaționali, împrumută-mi urechile; Vin să-l îngrop pe Cezar, să nu-l laud ”, el dă un monolog personajelor la înmormântarea lui Cezar.
În termeni simpli, dacă alte personaje pot auzi și, eventual, să răspundă la ceea ce spune un personaj, discursul nu poti fii un soliloquy.
Soliloquy vs. Aside
Atât un soliloc, cât și o parte sunt folosiți pentru a dezvălui gândurile și motivele secrete ale unui personaj. Cu toate acestea, o deoparte este mai scurtă decât un soliloquie - de obicei doar una sau două propoziții - și este îndreptată către public. Alte personaje sunt deseori prezente atunci când este oferită o oprire, dar nu aud deoparte. În piese de teatru și filme, personajul care face deoparte se va abate de multe ori de la celelalte personaje și va înfrunta publicul sau camera în timp ce vorbește.
Un exemplu clasic de deoparte vine în Actul 1 din Cătun. Regele Danemarcei a murit și tronul a trecut fratelui său, Claudius (care este antagonistul piesei). Prințul Hamlet, căruia i s-a refuzat tronul când Claudius s-a căsătorit cu soția regretatului rege, se simte deprimat, chiar apelând la căsătoria unchiului său Claudius, „incest”. Când Claudiu vorbește cu Hamlet, numindu-l „vărul meu Hamlet și fiul meu”. Hamlet, care acum se simte în secret, este mult mai legat de Claudius decât dorește să fie, se întoarce spre public și spune ca la o parte: „Puțin mai mult decât rudele și mai puțin amabil”.
În mod clar influențat de Renaștere, Shakespeare a folosit soliloquie ca unele dintre cele mai puternice scene din piesele sale. Prin solilociele sale, Shakespeare a expus conflictele, gândurile și comploturile diabolice ale personajelor sale mereu complicate.
Solilocul suicid al lui Hamlet
Poate cel mai cunoscut soliloquy în limba engleză are loc în Cătun, când prințul Hamlet ia în considerare alternativa pașnică a morții prin sinucidere la suferința de-a lungul vieții de „saci și săgeți” la mâna unchiului său ucigaș Claudius:
"A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea:
Fie că este mai nobil în minte să sufere
Slingurile și săgețile unei averi scandalos,
Sau să ia armele împotriva unei mări de necazuri,
Și opunându-i sfârșitul: a muri, a dormi
Nu mai; și printr-un somn, să spunem că sfârșim
durerile de inimă și miile de șocuri naturale
că Carne este moștenitor? Este o consumare
devotat să fie dorit. A muri, a dormi,
A dormi, potrivit Visului; da, există rubrică, [...] ”