Evoluția culturală ca teorie în antropologie a fost dezvoltată în secolul al XIX-lea și a fost o evoluție a evoluției darwiniste. Evoluția culturală presupune că, în timp, schimbările culturale, cum ar fi creșterea inegalităților sociale sau apariția agriculturii, apare ca urmare a adaptării oamenilor la un anumit stimul noncultural, cum ar fi schimbările climatice sau creșterea populației. Cu toate acestea, spre deosebire de evoluția darwiniană, evoluția culturală a fost considerată direcțională, adică pe măsură ce populațiile umane se transformă, cultura lor devine progresiv complexă.
Teoria evoluției culturale a fost aplicată studiilor arheologice de către arheologii britanici A.H.L. Fox Pitt-Rivers și V.G. Childe la începutul secolului XX. Americanii au fost încet să urmeze până la studiul lui Leslie White despre ecologia culturală din anii 1950 și 1960.
Astăzi, teoria evoluției culturale este una (adesea nemotivată) care stă la baza altor explicații mai complexe pentru schimbările culturale și, în mare parte, arheologii consideră că schimbările sociale nu sunt determinate doar de biologie sau de o adaptare strictă la schimbare, ci de o web complexă de factori sociali, de mediu și biologici.