Istoria Supremaciei Albe

Istoric, supremația albă a fost înțeleasă ca credința că oamenii albi sunt superiori oamenilor de culoare. Ca atare, supremația albă a fost motorul ideologic al proiectelor coloniale europene și al proiectelor imperiale ale SUA: a fost folosită pentru a raționaliza stăpânirea nedreaptă de oameni și pământuri, furtul de pământ și resurse, înrobirea și genocidul.

În aceste perioade și practici timpurii, supremația albă a fost susținută de studii științifice greșite ale diferențelor fizice pe baza rasei și, de asemenea, se credea că ia forma intelectuală și culturală.

Supremacitate albă în istoria SUA

Sistemul de supremație albă a fost adus în America de către coloniștii europeni și a luat rădăcină fermă în societatea americană timpurie prin genocidul, înrobirea și colonizarea internă a populațiilor indigene, precum și înrobirea africanilor și a descendenților acestora. Sistemul de sclavie din SUA, Codurile Negre care au limitat drepturile în rândul negrilor nou eliberați care au fost instituite după emancipare și legile Jim Crow care au impus segregarea și, de asemenea, drepturile limitate au combinat pentru a face din SUA o societate supremacistă albă legalizată până la sfârșitul ... 1960. În această perioadă Ku Klux Klan a devenit un simbol binecunoscut al supremației albe, la fel ca și alți actori și evenimente istorice majore, precum naziștii și holocaustul evreiesc, regimul apartheidului din Africa de Sud, și grupurile de putere neo-naziste și de azi..

Ca urmare a notorietății acestor grupuri, evenimente și perioade de timp, mulți oameni consideră supremația albă ca o atitudine excesiv de urâtă și violentă față de oamenii de culoare, ceea ce este considerat o problemă îngropată mai ales în trecut. Dar, după cum recentul omor rasist al nouă oameni negri la biserica Emanuel AME a lămurit, rasa urâtă și violentă a supremației albe este încă o parte din prezentul nostru.

Cu toate acestea, este important să recunoaștem că supremația albă este astăzi un sistem multifacetic, care se manifestă în moduri numeroase, multe nu sunt în mod excesiv urătoare sau violente - de fapt destul de subtile și nevăzute. Este cazul astăzi, deoarece societatea americană a fost fondată, organizată și dezvoltată într-un context supremacist alb. Supremitatea albă și numeroasele forme de rasism pe care le folosește sunt infuzate în structura noastră socială, instituțiile noastre, viziunile noastre despre lume, credințele, cunoștințele și modalitățile de interacțiune între ele. Este chiar codificat în unele din vacanțele noastre, cum ar fi Ziua lui Columb, care sărbătorește un făptaș rasist al genocidului.

Racismul structural și supremația albă

Supremitatea albă a societății noastre este evidentă în faptul că albii mențin un avantaj structural față de oamenii de culoare în aproape toate aspectele vieții. Albii mențin un avantaj educațional, un avantaj de venit, un avantaj de avere și un avantaj politic. Supremația albă este evidentă și în modul în care comunitățile de culoare sunt suprasolicitate în mod sistematic (în ceea ce privește hărțuirea nedreaptă, arestarea și brutalizarea ilegală) și sub-polițienești (în ceea ce privește poliția care nu servește și protejează); și în modul în care se confruntă cu rasismul are un impact negativ asupra întregii societăți asupra speranței de viață a oamenilor negri. Aceste tendințe și supremația albă pe care le exprimă sunt alimentate de falsa credință că societatea este corectă și justă, că succesul este rezultatul muncii grele singure și o negare generală a multor privilegii pe care albii din Statele Unite le au în raport cu ceilalți..

Mai mult, aceste tendințe structurale sunt încurajate de supremația albă care trăiește în noi, deși s-ar putea să nu știm în totalitate că există. Atât convingerile supremaciste albe conștiente, cât și subconștiente, sunt vizibile în tiparele sociale care arată, de exemplu, că profesorii universitari acordă mai multă atenție potențialilor studenți albi; că mulți oameni, indiferent de rasă, consideră că negrii cu pielea mai deschisă la culoare sunt mai deștepți decât cei cu pielea întunecată; și că profesorii pedepsesc mai aspru studenții negri pentru aceleași infracțiuni comise sau chiar mai mici comise de studenții albi.

Deci, în timp ce supremația albă ar putea arăta și suna diferit de cea din secolele trecute și poate fi experimentată diferit de oamenii de culoare, este foarte mult un fenomen din secolul XXI care trebuie abordat prin auto-reflecție critică, respingerea privilegiul alb și activismul anti-rasist.

Lectură ulterioară

• Pentru detalii istorice și detaliate despre modul în care supremația albă a fost exercitată în urmărirea dominației economice, politice, culturale și sociale de către europeni începând cu anii 1500, vedeți Lumea este un Ghetto de sociologul Howard Winant și orientalism de către teoreticianul postcolonial Edward Said.
• Pentru informații despre modul în care supremația albă a afectat istoric populațiile indigene, mexicanii și mexicanii americani, precum și imigranții din Asia, consultați cartea sociologului Tomás Almaguer Liniile de defecte rasiale: originile istorice ale suveranității albe în California.
• Sociologul Eduardo Bonilla-Silva investighează acest fenomen în lungime în cartea sa Supremacitatea albă și rasismul în era drepturilor post-civile