Vina supraviețuitorului, numit și vinovăția supraviețuitorului sau sindromul supraviețuitorului, este condiția de a se simți vinovat după ce a supraviețuit unei situații în care alții au murit sau au fost răniți. Important, vinovăția supraviețuitorului afectează adesea persoane care au fost ele însele traumatizate de situație și care nu au făcut nimic rău. Termenul a fost introdus pentru prima dată în 1961 ca o modalitate de a descrie experiențele supraviețuitorilor Holocaustului, dar de atunci a fost extins la multe alte situații, inclusiv supraviețuitori ai epidemiei de SIDA și supraviețuitori ai disponibilizărilor la locul de muncă..
Vina supraviețuitorului se caracterizează printr-o serie de simptome psihologice, inclusiv depresie, anxietate, flashback-uri vii la evenimentul traumatic, lipsa motivației, dificultăți în dormit și perceperea identității cuiva diferit. Mulți suferinzi prezintă, de asemenea, simptome fizice, precum durerile de cap.
Deși vinovăția supraviețuitorului nu este considerată o tulburare psihiatrică oficială, este asociată cu tulburarea de stres posttraumatică.
„Sindromul supraviețuitorului” a fost descris în 1961 de William Niederland, un psihanalist care a diagnosticat și tratat supraviețuitorii Holocaustului. Printr-o serie de documente, Niederland a descris ramificările psihologice și fizice ale lagărelor de concentrare, menționând că mulți supraviețuitori au dezvoltat sindromul supraviețuitorului din cauza „amploarea, gravitatea și durata” acestor experiențe traumatice..
Potrivit lui Hutson și colab., Sigmund Freud a fost cel care a remarcat pentru prima dată că oamenii se simt vinovați pentru propria supraviețuire atunci când alții mor. Lucrarea lui Niederland a introdus însă acest tip de vinovăție ca sindrom. El a extins conceptul pentru a include și faptul că vinovăția supraviețuitorului include un sentiment de pedeapsă iminentă.
Aceeași lucrare notează că psihiatrul Arnold Modell a extins modul în care vinovăția de supraviețuitor a fost înțeleasă în contextul unei familii, concentrându-se pe relațiile specifice dintre membrii familiei. De exemplu, o persoană se poate simți în mod inconștient vinovată că este mai norocos decât un alt membru al familiei și, prin urmare, își poate sabota propriul succes viitor..
Deși vinovăția supraviețuitorului a fost inventată pentru a descrie supraviețuitorii Holocaustului, de atunci a fost aplicată în multe alte situații. Câteva exemple sunt enumerate mai jos.
Supraviețuitorii epidemiei de SIDA. Acest grup include pe oricine a trăit în timpul epidemiei de SIDA și este încă în viață. Cu toate acestea, deoarece SIDA a afectat comunitățile de bărbați gay cu o severitate deosebită, vinovăția supraviețuitorului este adesea studiată în raport cu SIDA și bărbații gay. Suferinții de vinovăție a supraviețuitorului pot fi HIV pozitivi sau negativi cu HIV și pot cunoaște sau nu pe nimeni care a murit în timpul epidemiei. Un studiu a afirmat că bărbații gay care au avut mai mulți parteneri sexuali aveau mai multe probabilități să experimenteze vinovăția supraviețuitorului și că se pot simți ca și cum ar fi fost „cruțați la întâmplare”.
Supraviețuitori la locul de muncă. Acest termen descrie angajații unei companii care se simt vinovați atunci când alți angajați suferă pierderi de locuri de muncă sau concedieri. Supraviețuitorii locului de muncă își atribuie adesea menținerea în companie mai mult noroc decât merite sau orice alte trăsături pozitive.
Supraviețuitorii bolilor. Boala poate provoca vinovăția supraviețuitorului în mai multe feluri. De exemplu, o persoană se poate simți vinovată pentru testarea negativă pentru o afecțiune genetică, dacă alți membri ai familiei lor au dat rezultate pozitive. Supraviețuitorii de boli cronice pot, de asemenea, experimenta vinovăția supraviețuitorului atunci când alți pacienți cu aceeași afecțiune mor.
In spațiul de lucru, Teoria echității prezice că lucrătorii care cred că se află într-o situație inegală - de exemplu, că primesc Mai Mult salariu decât un coleg de muncă care face o muncă egală - va încerca să facă situația mai echitabilă. De exemplu, ei pot încerca să muncească mai mult, astfel încât salariul lor mai mare să fie proporțional cu volumul lor de muncă.
Un studiu din 1985 a simulat un mediu de lucru în care un individ (subiectul studiului) a fost martorul unui coleg de serviciu fiind concediat. Studiul a descoperit că asistarea la o disponibilizare a avut un impact semnificativ asupra productivității supraviețuitorilor locului de muncă, care ar putea să-și crească productivitatea pentru a compensa vinovăția pe care o simțeau în legătură cu disponibilizările companiilor care au supraviețuit.
Studiul a subliniat că ar trebui să se lucreze în continuare pentru a explora alți factori, cum ar fi alte anxietăți asemănătoare emoțiilor față de productivitatea impactului asupra securității propriului loc de muncă, precum și măsura în care un experiment de laborator ar putea fi aplicat în situații reale.
Teoria echității se extinde dincolo de locul de muncă. Vina supraviețuitorului poate apărea în multe tipuri de relații sociale, în funcție de modul în care un individ își percepe situația în comparație cu ceilalți. De exemplu, în studiul din 1985, participanții la laborator abia își cunoșteau „colegii” fictivi, dar totuși tindeau să se simtă vinovați atunci când observau disponibilizarea. Cu toate acestea, punctele forte ale relațiilor sociale sunt importante pentru a prezice amploarea și frecvența vinovăției supraviețuitorului.
Vina supraviețuitorului apare frecvent în cultura pop. De exemplu, în unele iterații ale Supraom comic, Superman este singurul supraviețuitor al planetei Krypton și, prin urmare, suferă de o vină imensă a supraviețuitorului.
Cântărețul iconic Elvis Presley a fost bântuit de vinovăția supraviețuitorului toată viața, adusă de moartea fratelui său geamăn în timpul nașterii. O biografie despre Presley sugerează că acest eveniment a motivat-o și pe Presley să se diferențieze prin cariera sa muzicală.